المئة والأربعة والأربعون ألفًا من بني إسرائيل المختومين

1. المقدّمة

من أكثر المجموعات إثارة للنقاش في دراسات الإسكاتولوجيا الكتابية (نبوّات الأيام الأخيرة) هي مجموعة الإسرائيليين المختومين الـ 144,000 المذكورة في سفر الرؤيا 7 وسفر الرؤيا 14. هذه المجموعة لا تظهر إلا في هذين الأصحاحين، لكن هويتها، وهدفها، ودورها في زمن الضيقة العظيمة هي عناصر مفصلية لفهم نبوّات نهاية الأزمنة.

يركّز هذا المقال حصراً على ما يعلّمه الكتاب المقدّس عن الـ 144,000: من هم، وكيف تمّ ختمهم، وماذا يفعلون خلال فترة الضيقة العظيمة المستقبلية.

2. المقاطع الكتابية الرئيسية عن الـ 144,000

يُوصَف الإسرائيليون المختومون الـ 144,000 في نصَّين أساسيَّين:

1. رؤيا 7: 1–8 – ختمهم وذكر أسباطهم
2. رؤيا 14: 1–5 – حفظهم وصفاتهم

2.1 رؤيا 7: ختم الـ 144,000

في رؤيا 7، وقبل أن تستمرّ دينونات الله، يحدث توقّف قصير في تسلسل الأحداث:

"

«لا تَضُرّوا الأَرضَ وَلا البَحرَ وَلا الأَشجارَ حتّى نَختِمَ عَلى عِبيدِ إِلَهِنا عَلى جِباهِهِم».
«وسمعتُ عَدَدَ المَختومينَ: مِئةً وأَربَعَةً وأَربَعينَ أَلفًا، مَختومينَ مِن كُلِّ سِبطٍ مِن بَني إِسرائيل».
— رؤيا 7: 3–4

بعد ذلك يذكر يوحنّا اثنَي عَشرَ سِبطًا، ويُوضِح أنّ 12,000 مختوم من كلّ سبط، فيكون المجموع 144,000. هذا الختم يميّزهم كـ عبيد لله ويحفظهم خلال الدينونات المقبلة.

2.2 رؤيا 14: الـ 144,000 مع الحَمَل على جبل صهيون

لاحقًا في السفر، يرى يوحنّا هذه المجموعة مرّة أخرى:

"

«ثُمَّ نَظَرتُ وَإِذا الخَروفُ واقِفٌ عَلى جَبَلِ صِهْيَونَ، ومَعَهُ مِئَةٌ وَأَربَعةٌ وَأَربَعونَ أَلفًا، لَهُمُ اسْمُهُ وَاسْمُ أَبيهِ مَكتوبًا عَلى جِباهِهِم».
— رؤيا 14: 1

يرنّمون ترنيمة جديدة خاصّة بهم، ويُوصَفون بالطهارة الأخلاقية، ويُقال عنهم:

"

«هؤُلاءِ هُمُ الَّذِينَ لَمْ يَتَنَجَّسُوا مَعَ النِّسَاءِ لأَنَّهُمْ أَطْهَارٌ. هؤُلاءِ هُمُ الَّذِينَ يَتْبَعُونَ الْخَرُوفَ حَيْثُمَا ذَهَبَ. هؤُلاءِ اشْتُرُوا مِنْ بَيْنِ النَّاسِ بَاكُورَةً لِلَّهِ وَلِلْخَرُوفِ».
— رؤيا 14: 4

يركّز رؤيا 7 على بداية خدمتهم (ختمهم)، بينما يركّز رؤيا 14 على نهاية هذه الخدمة (انتصارهم وحفظهم).

3. هوية الإسرائيليين المختومين الـ 144,000

3.1 إسرائيليون حرفيّون، لا “إسرائيل روحية” رمزية

يُسميهم سفر الرؤيا بوضوح:

"

«مِئةً وَأَربَعةً وَأَربَعينَ أَلفًا مَختومينَ مِن كُلِّ سِبطٍ مِن بَني إِسرائيل».
— رؤيا 7: 4

توجد عدّة عوامل تدعم الفهم الحرفي لهؤلاء:

• إنّ تعبير «إسرائيل» في العهد الجديد يُستَخدَم دائمًا عن إسرائيل العِرْقية (الجسدية)، لا عن الكنيسة.
• يذكر رؤيا 7 أسباطًا معيّنة وأعدادًا محدّدة من كلٍّ منها (مثلًا: «مِن سِبطِ يَهوذا اثنَي عَشرَ أَلفًا مَختومين»، رؤيا 7: 5). ولا نجد في أي موضع آخر في الكتاب المقدّس أن قائمة بالأسباط مع أعداد محدّدة تُستَعمَل بصورة رمزية عن مؤمنين أمميين أو عن الكنيسة.
• في الأصحاح نفسه، هناك تمييز واضح بين الـ 144,000 (من إسرائيل) وبين مجموعة ثانية:

"

«جَمْعًا كَثِيرًا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أَنْ يَعُدَّهُ، مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ وَقَبَائِلَ وَشُعُوبٍ وَأَلْسِنَةٍ».
— رؤيا 7: 9

هذا الجمع الكبير يمثّل المؤمنين الأمم (الوثنيين سابقًا) من كلّ العالم، وهم متميّزون عن الإسرائيليين الـ 144,000.

3.2 متميّزون عن الكنيسة وعن ادّعاءات شهود يهوه

من منظور لاهوتي يفسّر النبوّات تفسيرًا مستقبليًا حرفيًا:

• في زمن ما قبل رؤيا 7 تكون الكنيسة قد اختُطِفت بالفعل وهي في السماء (مُمَثَّلة بالشيوخ الأربعة والعشرين في رؤيا 4–5).
• لذلك فالـ 144,000 ليسوا الكنيسة، بل مجموعة خاصّة يُقيمها الله على الأرض بعد الاختطاف.
• كما أنّهم ليسوا العدد المحدود للمؤمنين الذين سيكونون في السماء بحسب لاهوت شهود يهوه؛ فسفر الرؤيا يربطهم صراحةً بزمن الضيقة العظيمة وبأسباط إسرائيل.

3.3 مؤمنون يهود ذكور

يصفهم رؤيا 14 بصيغة مذكّرة واضحة:

"

«هؤُلاءِ هُمُ الَّذِينَ لَمْ يَتَنَجَّسُوا مَعَ النِّسَاءِ لأَنَّهُمْ أَطْهَارٌ».
— رؤيا 14: 4

المعنى الظاهر يشير إلى أنّهم رجال يهود مؤمنون، عزّاب (بتوليون)، مكرَّسون لخدمة مكثّفة وغير مشتّتة للمسيح خلال الضيقة العظيمة.

4. صفات الـ 144,000

يُبرِز رؤيا 7 ورؤيا 14 عدّة ملامح مميّزة لهؤلاء الـ 144,000.

4.1 مَفديّون (مُشترون بدم المسيح)

"

«هؤُلاءِ اشْتُرُوا مِنْ بَيْنِ النَّاسِ بَاكُورَةً لِلَّهِ وَلِلْخَرُوفِ».
— رؤيا 14: 4

هم مؤمنون حقيقيون بيسوع المسيح، الفادي الموعود لإسرائيل، افتُدُوا شخصيًا بدمه. وخلاصهم في جوهره مثل خلاص كلّ المؤمنين: بالنعمة، بالإيمان، لكن دعوتهم الجماعية ورسالتهم فريدة.

4.2 مُعَدّون (مَختومون كعبيد لله)

التشديد على ختمهم يظهر مرّتين:

"

«نَختِمَ عَلى عِبيدِ إِلَهِنا عَلى جِباهِهِم».
— رؤيا 7: 3

"

«لَهُمُ اسْمُهُ وَاسْمُ أَبيهِ مَكتوبًا عَلى جِباهِهِم».
— رؤيا 14: 1

يشير الختم إلى:

• الملكيّة – إنّهم لله، مملوكون له.
• التكريس – مُفرَزون لخدمته الخاصّة.
• الهويّة – علامة ظاهرة لولائهم، في مقابل «سِمة الوحش» المذكورة في رؤيا 13: 16–17.

4.3 محفوظون (محميّون خلال الضيقة العظيمة)

يعمل هذا الختم أيضًا كحماية:

"

«لا تَضُرّوا الأَرضَ... حتّى نَختِمَ عَلى عِبيدِ إِلَهِنا».
— رؤيا 7: 3 (انظر أيضًا رؤيا 9: 4)

وعندما يراهم يوحنّا في رؤيا 14، نجد أن الـ 144,000 جميعًا واقفون مع الخروف:

• ليس 143,999 بل العدد كاملاً، ما يوضّح أنّ أحدًا منهم لم يهلك.
• يعبُرون فترة الضيقة العظيمة السباعية بكاملها تحت حماية إلهية ليُكمِلوا مهمّتهم.

4.4 أطهار (نقاء أخلاقي وروحي)

"

«هؤُلاءِ هُمُ الَّذِينَ لَمْ يَتَنَجَّسُوا مَعَ النِّسَاءِ لأَنَّهُمْ أَطْهَارٌ. هؤُلاءِ هُمُ الَّذِينَ يَتْبَعُونَ الْخَرُوفَ حَيْثُمَا ذَهَبَ».
— رؤيا 14: 4

الدلالات الأساسية:

• يعيشون في طهارة جنسية، على الأغلب دون زواج، من أجل التفرّغ الكامل للخدمة في زمن شديد الصعوبة (قارن مع 1 كورنثوس 7: 29–35).
• يبقون أنقياء من الزنا الروحي، أي من عبادة الأوثان والدين الكاذب الذي يسود عالم الضيقة العظيمة.

4.5 ثابتون (ولاء لا يتزعزع للمسيح)

"

«هؤُلاءِ هُمُ الَّذِينَ يَتْبَعُونَ الْخَرُوفَ حَيْثُمَا ذَهَبَ».
— رؤيا 14: 4

رغم الضغوط غير المسبوقة من نظام ضدّ المسيح (المسيح الدجّال)، فإنّهم:

• يظلون أمناء للمسيح وحده.
• يواصلون خدمتهم وسط الاضطهاد القاسي، والخداع الشامل، والأزمات العالمية.

4.6 كارزون (مبشّرون في زمن الضيقة)

مع أنّ سفر الرؤيا لا يصفهم صراحةً بكلمة "مبشّرين"، إلا أن ارتباطهم بالجمع العظيم من المخلَّصين يشير بوضوح إلى خدمتهم التبشيرية:

• يتمّ ختم الـ 144,000 في رؤيا 7: 1–8.
• مباشرة بعد ذلك، يرى يوحنّا:

"

«جَمْعًا كَثِيرًا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أَنْ يَعُدَّهُ، مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ وَقَبَائِلَ وَشُعُوبٍ وَأَلْسِنَةٍ، وَاقِفِينَ أَمَامَ الْعَرْشِ».
— رؤيا 7: 9

• ويُوصف هؤلاء بأنّهم:

"

«هؤُلاءِ هُمُ الَّذِينَ يَأْتُونَ مِنَ الضِّيقَةِ الْعَظِيمَةِ».
— رؤيا 7: 14

الفهم الأقرب للنص أنّ الحصاد العالمي للنُّفوس (7: 9–17) هو ثمر شهادة الـ 144,000 العالميّة (7: 1–8).

4.7 جدول ملخّص: السمات الأساسية

5. هدف ودور الـ 144,000 خلال الضيقة العظيمة

5.1 شهود الله في الأيام الأخيرة من إسرائيل

يُحقّق الـ 144,000 دعوة إسرائيل الأصلية بأن تكون أمّة شاهدة:

"

«أَنْتُمْ شُهُودِي، يَقُولُ الرَّبُّ، وَعَبْدِي الَّذِي اخْتَرْتُهُ».
— إشعياء 43: 10

في زمن الضيقة العظيمة، تتركّز هذه الدعوة في بقيّة أمينة عددها 144,000 من اليهود المؤمنين الذين:

• يعلنون أنّ يسوع هو مسيّا إسرائيل والمخلّص الوحيد.
• يكونون الأدوات البشرية الرئيسة لله في الكرازة خلال الضيقة العظيمة.

5.2 أدوات لشهادة إنجيلية عالمية

تنبّأ الرب يسوع قائلاً:

"

«وَيُكْرَزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ هذِهِ فِي كُلِّ الْمَسْكُونَةِ شَهَادَةً لِجَمِيعِ الْأُمَمِ، ثُمَّ يَأْتِي الْمُنْتَهَى».
— متى 24: 14

يُفهَم الإسرائيليون المختومون الـ 144,000 عادةً على أنّهم العاملون الرئيسيون في تحقيق هذه النبوّة في زمن الضيقة:

• يحملون بشارة الملكوت إلى العالم كلّه في فترة قصيرة ولكنها شديدة الكثافة.
• تؤدّي خدمتهم إلى ظهور الجمع الذي لا يُعَدّ من المخلَّصين من كلّ الأمم، كما يُرى في رؤيا 7: 9–14.
• يُظهِرون أنه حتى في زمن سيطرة ضدّ المسيح، يواصل الله خلاص الكثيرين.

5.3 باكورة لرجوع مستقبلي واسع لليهود إلى المسيح

يُسمّيهم سفر الرؤيا:

"

«بَاكُورَةً لِلَّهِ وَلِلْخَرُوفِ».
— رؤيا 14: 4

هذا يشير إلى:

• أنّهم جزء أوّلي تمثيلي من رجوع يهودي أوسع إلى المسيح في المستقبل.
• يُشكّلون مقدّمة لـ الاسترداد القومي لإسرائيل كما في رومية 11: 25–27، حيث يُقال إنّ «جَمِيعَ إِسْرَائِيلَ سَيَخْلُصُ» عند مجيء المسيح.

5.4 علامة على أمانة الله ورحمته وسط الدينونة

إنّ وجودهم وحفظهم خلال الضيقة العظيمة يبرزان:

• أمانة الله – فهو يفي بوعوده لإسرائيل ويحفظ لنفسه بقيّة.
• رحمة الله في وسط الدينونة – فمع أنّ الأختام والأبواق والجامات تُسفِك غضبه، إلا أنّه يقيم شهودًا أقوياء ليُعطي الناس فرصة للتوبة والإيمان.

6. الأبعاد اللاهوتية والعملية

مع أنّ الـ 144,000 ينتمون إلى فترة مستقبلية فريدة، إلا أنّ دورهم يحمل دروسًا لاهوتية دائمة:

1. خطط الله لإسرائيل مستمرّة
   يؤكّد الإسرائيليون المختومون الـ 144,000 أنّ الله لم يُنهِ مقاصده مع إسرائيل الجسدية؛ فعهوده ومواعيده لا تزال قائمة وتتحقّق في التاريخ.

2. الدينونة والرحمة تجتمعان
   في أحلك ساعة من تاريخ البشرية، يرسل الله بعضًا من أعظم شهوده. فلا تُلغِي دينونته قلبه الإرسالي.

3. أمان الخدام الذين يختمهم الله
   إن عبور الـ 144,000 للضيقة العظيمة سالمين يُظهر يقين حماية الله لأولئك الذين يختمهم ويدعوهم لمهمّة معيّنة.

4. قدوة للتلمذة الأمينة
   إن وصفهم كمفديّين، أطهار، أوفياء، ومطيعين يشكّل مثالًا قويًا للمؤمنين في كلّ عصر كي «يَتْبَعُوا الْخَرُوفَ حَيْثُمَا ذَهَبَ».

7. الخاتمة

إنّ الإسرائيليين المختومين الـ 144,000 في رؤيا 7 ورؤيا 14 ليسوا رمزًا للكنيسة، ولا طبقة محدودة من المؤمنين في السماء، بل هم مجموعة حرفية من 144,000 رجل يهودي، 12,000 من كلّ سبط، مفديّون بالمسيح ومختومون لمهمّة فريدة خلال الضيقة العظيمة المستقبلية.

إنّ هويتهم مرتبطة بوضوح بإسرائيل؛ وصفاتهم تتّسم بالطهارة، والولاء، والحماية الإلهية؛ وهدفهم أن يكونوا مبشّرين عالميّين، أدوات لحصاد نفوس غير مسبوق في وسط دينونات الأيام الأخيرة. ومن خلالهم يُظهِر الله أمانته لإسرائيل، ورغبته المستمرّة في الخلاص، وقدرته على حفظ خدامه في أقسى الظروف.

إنّ فهم حقيقة الـ 144,000 الإسرائيليين المختومين يُعمّق إدراكنا لـ الإسكاتولوجيا الكتابية ويُبرِز تقدّم الإنجيل الذي لا يمكن إيقافه – حتى في الأيام الأخيرة التي تسبق المجيء الثاني للمسيح.

الأسئلة المتكرّرة (FAQ)

س: هل الـ 144,000 الإسرائيليون المختومون هم الكنيسة؟

لا. فالـ 144,000 يُوصَفون صراحة بأنّهم «مِنْ كُلِّ سِبْطٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل» (رؤيا 7: 4)، مع ذكر 12,000 من كلّ سبط بالاسم. وفي الأصحاح نفسه، يُميَّزون عن «جَمْعٍ كَثِيرٍ» من كلّ الأمم، ما يدلّ على أنّهم مجموعة مستقلّة من المؤمنين اليهود، لا الكنيسة ككلّ.

س: هل الـ 144,000 رمزيون أم حرفيّون؟

وفقًا للقراءة التاريخية-اللغوية للنص، الـ 144,000 هم مجموعة حرفية: عدد محدَّد بدقّة (144,000) من أسباط إسرائيل المذكورة بالاسم. ولا نجد في أي موضع آخر من الكتاب المقدّس أن قائمة بأسباط مع أرقام تُستَخدَم رمزيًا عن الأمم أو الكنيسة، لذا فإن التفسير الأكثر اتّساقًا أنّهم إسرائيليون حرفيّون.

س: ما هو دور الـ 144,000 خلال الضيقة العظيمة؟

يخدم الإسرائيليون المختومون الـ 144,000 كـ شهود ومبشّرين محفوظين بحماية خاصّة من الله خلال الضيقة العظيمة. وترتبط خدمتهم ارتباطًا وثيقًا بخلاص «جَمْعٍ كَثِيرٍ» من كلّ الأمم (رؤيا 7: 9–14)، وهم أدوات رئيسة في الإعلان العالمي لـ بشارة الملكوت (متى 24: 14).

س: هل لن يخلُص في الأيام الأخيرة سوى 144,000 شخص؟

لا. الـ 144,000 هم مجموعة محدّدة ذات مهمّة مخصوصة، وليسوا حدًّا أقصى لعدد المخلَّصين. بل بالعكس، فور ختمهم يرى يوحنّا «جَمْعًا كَثِيرًا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أَنْ يَعُدَّهُ» من كلّ الأمم واقفين أمام العرش (رؤيا 7: 9)، ما يدلّ على أنّ عددًا لا يُحصى من الناس سيخلُصون من خلال شهادتهم وخدمة آخرين في زمن الضيقة.

س: لماذا يُعتبَر فهم الـ 144,000 مهمًا في دراسة الإسكاتولوجيا الكتابية؟

لأنّ الإسرائيليين المختومين الـ 144,000 يوضّحون مقاصد الله المستمرّة لإسرائيل، ويُظهرون كيف يُخرج الله عملاً تبشيريًا ضخمًا من قلب الضيقة العظيمة، ويشهدون لأمانته في حفظ الذين يختمهم. إنّهم يربطون بين مواعيد العهد القديم لإسرائيل وبين نبوّات الأيام الأخيرة في سفر الرؤيا، مما يساعد على تكوين صورة متكاملة عن خطّة الله في نهاية الأزمنة.