ماذا سيحدث في الاختطاف؟

1. مقدّمة

يصف العهد الجديد حدثًا مستقبليًا يعود فيه يسوع المسيح شخصيًا لأجل كنيسته، فيُقيم المؤمنين الراقدين، ويُحوِّل المؤمنين الأحياء في لحظة. هذا الحدث يُسمّى عادةً الاختطاف.

يتتبّع هذا المقال، خطوةً بخطوة، ما الذي سيحدث عند الاختطاف بحسب الترتيب الكتابي، ويشرح ما سيختبره المؤمنون عندما يقع هذا الحدث.

2. نزول الرب من السماء

2.1 المسيح يترك بيت الآب

الآن المسيح في السماء، عن يمين الآب (عبرانيين 1: 3)، وهو يُعِدُّ مكانًا لشعبه:

"

«أَنَا أَمْضِي لأُعِدَّ لَكُمْ مَكَانًا. وَإِنْ مَضَيْتُ وَأَعْدَدْتُ لَكُمْ مَكَانًا، آتِي أَيْضًا وَآخُذُكُمْ إِلَيَّ، حَتَّى حَيْثُ أَكُونُ أَنَا تَكُونُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا».
— يوحنا 14: 2–3

عند الاختطاف، هذا يسوع نفسه الذي صَعِدَ (أعمال الرسل 1: 11) سوف يترك بيت الآب شخصيًا وينـزل مقتربًا من الأرض.

2.2 نزوله حقيقي ومرئي ومصحوب بالسلطان

يصف بولس هذا النزول قائلًا:

"

«لأَنَّ الرَّبَّ نَفْسَهُ، بِهُتَافٍ، بِصَوْتِ رَئِيسِ مَلائِكَةٍ، وَبِبُوقِ اللهِ، سَوْفَ يَنْـزِلُ مِنَ السَّمَاءِ…»
— 1 تسالونيكي 4: 16

• إنّه الرب نفسه، لا ملاكًا فقط، هو الذي يأتي.
• إنّه ينـزل من السماء، حيث هو منذ صعوده.
• يأتي بالمجد والسلطان، ليقتني عروسه، أي الكنيسة.

3. الإشارة الثلاثية: الهتاف، صوت رئيس الملائكة، بوق الله

عندما ينـزل المسيح، تعلن ثلاثة أصوات منسَّقة وقوع الاختطاف:

"

«لأَنَّ الرَّبَّ نَفْسَهُ، بِهُتَافٍ، بِصَوْتِ رَئِيسِ مَلائِكَةٍ، وَبِبُوقِ اللهِ، سَوْفَ يَنْـزِلُ مِنَ السَّمَاءِ…»
— 1 تسالونيكي 4: 16

3.1 هتاف الأمر

الصوت الأول هو هتاف أمرٍ عظيم (كلمة يونانية تشير إلى أمر ملكي أو عسكري). لا يذكر الكتاب الكلمات ذاتها، لكن قد يكون شبيهًا بأمر المسيح للعازر:

"

«صَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: يَا لِعَازَرُ، هَلُمَّ خَارِجًا! فَخَرَجَ المَيْتُ…»
— يوحنا 11: 43–44

عند الاختطاف، سيُوجِّه المسيح أمره فيستدعي الراقدين في المسيح للقيامة، والأحياء في المسيح للتغيير والاختطاف.

3.2 صوت رئيس الملائكة

إلى جانب هتاف الرب يأتي صوت رئيس ملائكة، على الأرجح ميخائيل (انظر يهوذا 9). هذا الصوت:

• يُشير إلى استنفار جند السماء لمواكبة عمل الملك.
• يُعلن مشاركة السمائيين في تجمُّع شعب المسيح.

3.3 بوق الله

الصوت الثالث هو «بُوقُ اللهِ»:

• في الكتاب المقدّس تُستعمل الأبواق لـ استدعاء شعب الله (عدد 10: 2),
• والإعلان عن تدخُّل إلهي (خروج 19: 16–19),
• والإشارة إلى تحرُّك أو تجمُّع.

هذا «بُوقُ اللهِ» (1 كورنثوس 15: 52؛ 1 تسالونيكي 4: 16) هو نداء الله للكنيسة أن تجتمع وترتحل. فهو إشارة تجمُّع وانطلاق، لا بوق دينونة.

جميع هذه الأصوات الثلاثة تُكوِّن معًا فعلًا إلهيًا واحدًا متناسقًا: دعوة المسيح السلطانية لشعبه أن يتركوا الأرض ويجتمعوا إليه.

4. قيامة الأموات في المسيح

أوّل نتيجة مباشرة لنزول المسيح وللإشارة الثلاثية هي قيامة المؤمنين الراقدين:

"

«وَالأَمْوَاتُ فِي المَسِيحِ سَيَقُومُونَ أَوَّلًا».
— 1 تسالونيكي 4: 16

4.1 من هم «الأموات في المسيح»؟

• هم المؤمنون الذين رقدوا في زمن الكنيسة، من يوم الخمسين (أعمال 2) إلى لحظة الاختطاف.
• أرواحهم الآن مع المسيح (2 كورنثوس 5: 8؛ فيلبي 1: 23)، لكن أجسادهم مدفونة أو متحلّلة أو متفرّقة على الأرض.

4.2 ماذا يحدث لهم؟

عند الاختطاف:

1. تُقام أجسادهم من القبور أو من البحر أو من أي موضعٍ صارت إليه ترابًا.

2. تُصبح هذه الأجساد المُقامة متحوّلة إلى أجساد ممجَّدة، غير فاسدة، وخالدة:

   "

   «فَسَوْفَ يُقَامُ الأَمْوَاتُ عَدِيمِي الفَسَادِ… لأَنَّهُ لا بُدَّ أَنَّ هذَا الفَاسِدَ يَلْبَسُ عَدَمَ الفَسَادِ، وَهذَا المَائِتَ يَلْبَسُ عَدَمَ المَوْتِ».
   — 1 كورنثوس 15: 52–53

3. تُعاد اتّحاد أجسادهم الممجَّدة مع أرواحهم الكاملة التي يأتي بها المسيح معه من السماء (1 تسالونيكي 4: 14).

إذًا، المرحلة الأولى من الاختطاف هي قيامة جسدية وتمجيد لكل من رقدوا في المسيح.

5. التغيير الفوري للمؤمنين الأحياء

مباشرة بعد إقامة الأموات في المسيح، يُغيَّر المؤمنون الأحياء على الأرض:

"

«ثُمَّ نَحْنُ الأَحْيَاءَ البَاقِينَ، سَنُخْطَفُ جَمِيعًا مَعَهُمْ فِي السُّحُبِ لِمُلاقَاةِ الرَّبِّ فِي الهَوَاءِ…»
— 1 تسالونيكي 4: 17

ويضيف بولس تفصيلًا مهمًا:

"

«هَا أَنَا أُسِرُّ لَكُمْ سِرًّا: لاَ نَرْقُدُ كُلُّنَا، وَلَكِنَّنَا كُلَّنَا نَتَغَيَّرُ، فِي لَحْظَةٍ، فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ، عِنْدَ البُوقِ الأَخِيرِ».
— 1 كورنثوس 15: 51–52

5.1 «لا نرقد كلنا، ولكننا كلنا نتغير»

• ليس كل المؤمنين سيموتون جسديًا. فجيلٌ واحد — الذين يكونون أحياء وقت الاختطاف — لن يختبر الموت الجسدي على الإطلاق.
• لكن جميع المؤمنين، الراقدون والأحياء، «كُلَّنَا نَتَغَيَّرُ» — أي نتمجَّد.

5.2 سرعة التغيير

يحدث هذا التغيير:

• «فِي لَحْظَةٍ» (كلمة تشير إلى لحظة غير منقسمة)،
• «فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ» — بسرعة رمشة العين.

في هذه اللحظة:

• يتحوّل جسد كل مؤمن حي، المائت والضعيف والمتأثّر بالخطية، فورًا إلى جسد ممجَّد خالد بلا خطية، مشابه لجسد المسيح القائم (فيلبي 3: 20–21).
• يصبح المؤمنون مهيَّئين جسديًا للسماء وللشركة الأبدية مع الرب.

6. الاختطاف: لقاء الرب في الهواء

بعد قيامة الأموات في المسيح وتحوُّل المؤمنين الأحياء، يختبر الفريقان معًا الاختطاف:

"

«ثُمَّ نَحْنُ الأَحْيَاءَ البَاقِينَ، سَنُخْطَفُ جَمِيعًا مَعَهُمْ فِي السُّحُبِ لِمُلاقَاةِ الرَّبِّ فِي الهَوَاءِ…»
— 1 تسالونيكي 4: 17

6.1 «سَنُخْطَفُ» (harpazō)

الفعل اليوناني الذي يُترجم «نُخْطَف» يحمل معنى:

• الخطف أو السلب بقوّة،
• الانتزاع المفاجئ والسريع،
• الإزالة بقوة لا تُقاوَم.

المسيح، بسلطانه السيادي، ينتزع شعبه فجأةً من الأرض:

• يتركون سطح الأرض،
• يصعدون عبر الغلاف الجوي،
• ويصلون إلى المنطقة الموصوفة بأنها «فِي السُّحُبِ» و**«فِي الهَوَاءِ»**.

6.2 تجمُّع موحَّد

لاحظ الطابع الجماعي:

• «سَنُخْطَفُ جَمِيعًا مَعَهُمْ» — المؤمنون المُقامون والمؤمنون المتحوّلون يرتفعون كجماعة عظيمة واحدة.
• لا يُترَك مؤمن حقيقي من كنيسة المسيح خلفًا؛ فـ «نَتَغَيَّرُ كُلُّنَا» (1 كورنثوس 15: 51).

6.3 اللقاء في الهواء

هدف هذه الحركة الصاعدة هو:

• «لِمُلاقَاةِ الرَّبِّ فِي الهَوَاءِ» (1 تسالونيكي 4: 17).
• هنا لا ينـزل المسيح بعدُ إلى جبل الزيتون (فهذا يخصّ مجيئه الثاني المنظور إلى الأرض لاحقًا).
• بل يلتقي بكنيسته في جو السماء، فوق الأرض ولكن قبل الوصول إلى بيت الآب.

هذا اللقاء هو:

• شخصي («لِمُلاقَاةِ الرَّبِّ»)،
• جماعي (جميع مؤمني زمن الكنيسة معًا)،
• انتصاري — إذ تُبتَلَع الموت في الغلبة (1 كورنثوس 15: 54–55).

7. المسير إلى بيت الآب

يربط يوحنا 14 بين هذا اللقاء في الهواء وبين أخذنا إلى بيت الآب:

"

«آتِي أَيْضًا وَآخُذُكُمْ إِلَيَّ، حَتَّى حَيْثُ أَكُونُ أَنَا تَكُونُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا».
— يوحنا 14: 3

بجمع يوحنا 14 مع 1 تسالونيكي 4 نرى التسلسل التالي:

1. يترك المسيح بيت الآب وينـزل من السماء.
2. يُقيم شعبه ويُغيّرهم ويلتقي بهم في الهواء.
3. ثم يقودهم عائدًا إلى بيت الآب في السماء.

وهكذا يتمّم وعده:

• تُنقَل الكنيسة المخطوفة إلى المنازل المُعَدّة («فِي بَيْتِ أَبِي مَنَازِلُ كَثِيرَةٌ»، يوحنا 14: 2).
• ويتمّ الاتّحاد المنتظَر منذ زمن طويل بين المسيح وعروسه.

8. اختبار المؤمن عند الاختطاف

بالنسبة للمؤمن الفرد، يعني الاختطاف ما يلي:

8.1 إن كنت قد متَّ في المسيح

• روحك تكون مع المسيح منذ لحظة موتك (2 كورنثوس 5: 8).
• عند الاختطاف، تعود معه (1 تسالونيكي 4: 14).
• تبعث بقايا جسدك الأرضي مُقامة ومتحوِّلة إلى جسد ممجَّد.
• تتّحد روحك الكاملة مع جسدك الممجَّد إلى الأبد.
• وتنضمّ إلى القديسين الأحياء في الاختطاف للقاء الرب في الهواء.

8.2 إن كنت حيًّا في المسيح

• في لحظة، دون إنذار مسبق، ستسمع النداء الإلهي — الهتاف، وصوت رئيس الملائكة، وبوق الله.
• سيتحوّل جسدك فورًا — لا شيخوخة بعد الآن، لا مرض، لا خطية ساكنة.
• ستشعر بأنك تُرفَع من على الأرض، منضمًّا إلى القديسين المُقامين في الصعود.
• سترى ربك وجهًا لوجه لأول مرّة (1 يوحنا 3: 2).
• وستُقاد مع جماعة المفديّين كلّهم إلى حضرة الآب.

في كلتا الحالتين، تنطبق خلاصة بولس عليك:

"

«وَهكَذَا نَكُونُ كُلَّ حِينٍ مَعَ الرَّبِّ».
— 1 تسالونيكي 4: 17

9. النتيجة الدائمة: إلى الأبد مع الرب

ذروة الاختطاف ليست مجرّد الهروب من الأرض، بل الاتحاد الأبدي بالمسيح:

• «حَيْثُ أَكُونُ أَنَا تَكُونُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا» (يوحنا 14: 3).
• «وَهكَذَا نَكُونُ كُلَّ حِينٍ مَعَ الرَّبِّ» (1 تسالونيكي 4: 17).

هذا يعني:

• لن نفترق عن المسيح أبدًا،
• لن نعود تحت سلطان الخطية أو الموت أو الفساد،
• سنكون إلى الأبد في حضرته، مشترِكين في مجده (كولوسي 3: 4).

الاختطاف هو اللحظة الحاسمة التي فيها تُستكمَل الخلاصات في الجسد كما في النفس (رومية 8: 23)، وفيها تنتهي رحلة الكنيسة على الأرض.

10. الهدف: التعزية والرجاء

أُعطي هذا التسلسل التفصيلي بالروح القدس لا لمجرّد إشباع الفضول، بل لـ تثبيت القلوب وتشجيع المؤمنين:

"

«لِذلِكَ عَزُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا بِهذَا الكَلاَمِ».
— 1 تسالونيكي 4: 18

بسبب ما سيحدث عند الاختطاف:

• حزن المؤمن على أحبّائه الراقدين حزن حقيقي لكنه مملوء رجاءً، لا كحزن الذين لا رجاء لهم (1 تسالونيكي 4: 13–14).
• يُكسَر خوف الموت — فبعض المؤمنين لن يموتوا، والجميع سيُقامون.
• تُفهَم الضيقات الحاضرة في ضوء مستقبل مجيد أكيد.

وخلاصة التسلسل:

11. خاتمة

بحسب الكتاب المقدّس، الاختطاف هو تدخُّلٌ إلهيٌّ مفاجئ يتمّ فيه:

• ينـزل المسيح شخصيًا،
• ويدعو خاصّته بسلطان سيادي،
• ويُقيم الأموات في المسيح،
• ويُحوِّل الأحياء في المسيح،
• ويَخْطَف جميع المؤمنين إليه في الهواء،
• ويُدخِلهم إلى بيت الآب،
• ويُوحِّدهم بذاته إلى الأبد.

بالنسبة لكل مؤمن، الاختطاف ليس مجرّد احتمال بل وعدٌ يقينيٌّ، وترتيبه الكتابي المفصّل مقصودٌ به أن يملأ الكنيسة برجاءٍ ثابت، وتوقُّعٍ مقدّس، وتعزيةٍ متبادَلة، بينما ننتظر «ابْنَهُ مِنَ السَّمَاءِ» (1 تسالونيكي 1: 10).