ماذا سيحدث عند حدوث الاختطاف؟

1. المقدّمة

يصف العهد الجديد حدثًا مستقبليًا يعود فيه يسوع المسيح شخصيًا من أجل كنيسته، فيُقيم المؤمنين الذين رقدوا، ويحوّل المؤمنين الأحياء في لحظة خاطفة. هذا الحدث يُسمّى عادةً الاختطاف، أي انتزاع المؤمنين وخطفهم من الأرض إلى لقاء الرب في الهواء (انظر ١ تسالونيكي ٤: ١٧).

تتتبّع هذه المقالة، خطوةً بخطوة، ما سيحدث عند وقوع الاختطاف بحسب الترتيب الكتابي، وتشرح ما سيختبره المؤمنون عندما يتحقق هذا الحدث النبوي العظيم.

---

2. نزول الرب من السماء

2.1 المسيح يغادر بيت الآب

الآن، المسيح في السماء، جالس عن يمين الآب (عبرانيين ١: ٣)، وهو يعدّ مكانًا لشعبه:

"

«فِي بَيْتِ أَبِي مَنَازِلُ كَثِيرَةٌ… أَنَا أَمْضِي لِأُعِدَّ لَكُمْ مَكَانًا. وَإِنْ مَضَيْتُ وَأَعْدَدْتُ لَكُمْ مَكَانًا، آتِي أَيْضًا وَآخُذُكُمْ إِلَيَّ، حَتَّى حَيْثُ أَكُونُ أَنَا تَكُونُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا.»
— يوحنا ١٤: ٢–٣ (فان دايك)

عند حدوث الاختطاف، يسوع نفسه الذي صعد إلى السماء (أعمال الرسل ١: ١١) سيترك بيت الآب شخصيًا وينزل باتجاه الأرض.

2.2 نزوله حقيقي، منظور، ومُقتدر

يصف بولس هذا النزول بالقول:

"

«لأَنَّ الرَّبَّ نَفْسَهُ، بِهُتَافٍ، بِصَوْتِ رَئِيسِ مَلائِكَةٍ وَبِبُوقِ اللهِ، سَيَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ…»
— ١ تسالونيكي ٤: ١٦ (فان دايك)

• الذي يأتي هو الرّب نفسه، لا ملاك ولا وكيل عنه.
• وهو ينزل من السماء، حيث كان منذ صعوده.
• ويأتي بالمجد والسلطان ليأخذ عروسه، أي الكنيسة، إلى نفسه.

---

3. الإشارة الثلاثية: الهتاف، الصوت، البوق

عندما ينزل المسيح، تُعلَن لحظة الاختطاف بثلاثة أصوات متناسقة.

"

«لأَنَّ الرَّبَّ نَفْسَهُ، بِهُتَافٍ، بِصَوْتِ رَئِيسِ مَلائِكَةٍ، وَبِبُوقِ اللهِ، سَيَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ…»
— ١ تسالونيكي ٤: ١٦

3.1 هتاف الأمر

الصوت الأول هو هتاف أو نداء آمر (كلمة تحمل معنى النداء العسكري أو الملكي). لا يذكر الكتاب نصّ الكلمات، ولكن يمكن تشبيهه بأمر المسيح للعازر:

"

«وَلَمَّا قَالَ هَذَا، صَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «يَا لِعَازَرُ، هَلُمَّ خَارِجًا!» فَخَرَجَ المَيْتُ…»
— يوحنا ١١: ٤٣–٤٤ (فان دايك)

عند الاختطاف، يأمر المسيح بأن يقوم الراقدون في المسيح، وأن يتغيّر الأحياء في المسيح ويُختَطفوا إليه.

3.2 صوت رئيس الملائكة

إلى جانب هتاف الرب يأتي صوت رئيس ملَك، ويرجَّح أن يكون ميخائيل (انظر يهوذا ٩). هذا الصوت:

• يُعلن استعداد جند السماء لمواكبة عمل الملك.
• يُظهِر اشتراك السماء كلها في لحظة جمع المسيح لشعبه.

3.3 بوق الله

الصوت الثالث هو «بُوقُ اللهِ»:

• في الكتاب المقدس تُستَخدم الأبواق لـ استدعاء شعب الله (عدد ١٠: ٢).
• ولـ إعلان تدخّل الله (خروج ١٩: ١٦–١٩).
• ولـ الإشارة إلى الحركة أو التجمع.

هذا «بُوق الله» (١ كورنثوس ١٥: ٥٢؛ ١ تسالونيكي ٤: ١٦) هو نداء إلهي إلى الكنيسة للـ اجتماع والانطلاق. إنّه بوق جمعٍ ورحيل، لا بوق دينونة.

جميع هذه الأصوات الثلاثة تشكّل فعلًا إلهيًا واحدًا منسّقًا: نداء سلطاني من المسيح لشعبه أن يتركوا الأرض ويجتمعوا إليه.

---

4. قيامة الراقدين في المسيح

أول نتيجة مباشرة لنزول المسيح وللإشارة الثلاثية هي قيامة المؤمنين الذين رقدوا.

"

«… وَالأَمْوَاتُ فِي الْمَسِيحِ سَيَقُومُونَ أَوَّلًا.»
— ١ تسالونيكي ٤: ١٦ (فان دايك)

4.1 من هم «الأموات في المسيح»؟

• هم المؤمنون الذين رقدوا في زمن الكنيسة، من يوم الخمسين (أعمال الرسل ٢) إلى لحظة الاختطاف.
• أرواحهم الآن مع المسيح في السماء (٢ كورنثوس ٥: ٨؛ فيلبي ١: ٢٣)، أمّا أجسادهم فقد دُفنت أو تحلّلت أو تفرّقت في الأرض أو البحر.

4.2 ماذا يحدث لهم؟

عند الاختطاف:

1. تُقام أجسادهم من القبور أو من البحر أو من أي موضع عادت فيه إلى التراب.

2. تُحوَّل هذه الأجساد المقامة إلى أجساد ممجَّدة، غير فاسدة، وخالدة:

   "

   «فَإِنَّهُ لاَ بُدَّ أَنَّ هذَا الْفَاسِدَ يَلْبَسُ عَدَمَ الْفَسَادِ، وَهذَا الْمَائِتَ يَلْبَسُ عَدَمَ الْمَوْتِ.»
   — ١ كورنثوس ١٥: ٥٢–٥٣ (فان دايك)

3. تُوحَّد هذه الأجساد الممجَّدة مع أرواحهم الكاملة، التي يأتي بها المسيح معه من السماء (١ تسالونيكي ٤: ١٤).

هكذا تكون المرحلة الأولى من الاختطاف هي قيامة جسدية وتمجيد كامل لكل من رقد في المسيح.

---

5. التغيير الفوري للمؤمنين الأحياء

مباشرة بعد قيامة الأموات في المسيح، يتمّ تغيير المؤمنين الأحياء على الأرض.

"

«ثُمَّ نَحْنُ الأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ، سَنُخْتَطَفُ جَمِيعًا مَعَهُمْ فِي السُّحُبِ لِمُلاَقَاةِ الرَّبِّ فِي الْهَوَاءِ…»
— ١ تسالونيكي ٤: ١٧ (فان دايك)

ويضيف بولس تفصيلًا حاسمًا:

"

«هَا أَنَا أُسِرُّ لَكُمْ سِرًّا: لاَ نَرْقُدُ كُلُّنَا، وَلكِنَّنَا كُلَّنَا نَتَغَيَّرُ، فِي لَحْظَةٍ، فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ، عِنْدَ الْبُوقِ الأَخِيرِ.»
— ١ كورنثوس ١٥: ٥١–٥٢ (فان دايك)

5.1 «لاَ نَرْقُدُ كُلُّنَا، وَلكِنَّنَا كُلَّنَا نَتَغَيَّرُ»

• لن يموت كل المؤمنين؛ فهناك جيل من المؤمنين الأحياء عند لحظة الاختطاف لن يمرّوا بالموت الجسدي إطلاقًا.
• لكن جميع المؤمنين، الراقدين والأحياء، «سيتغيّرون» نوالًا لجسد ممجّد.

5.2 سرعة هذا التغيير

يحدث هذا التغيير:

• «فِي لَحْظَةٍ» (أي في زمن لا يُقسَّم ولا يُجزَّأ).
• «فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ»، أي بسرعة رمشة العين.

في هذه اللحظة الخاطفة:

• يُحوَّل جسد كل مؤمن حيّ، المائت والضعيف والمتعب والمتأثّر بالخطيئة، تحويلًا فوريًا إلى جسد ممجّد، خالد، بلا خطية، على مثال جسد المسيح المقام (فيلبي ٣: ٢٠–٢١).
• فيصيرون مؤهّلين جسديًا للحياة السماوية ولشركة أبدية مع الرب.

---

6. الاختطاف: لقاء الرب في الهواء

بعد قيام الأموات في المسيح وتغيير الأحياء، يختبر الفريقان معًا حالة الاختطاف، أي الخطف لأعلى لملاقاة المسيح.

"

«ثُمَّ نَحْنُ الأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ، سَنُخْتَطَفُ جَمِيعًا مَعَهُمْ فِي السُّحُبِ، لِمُلاَقَاةِ الرَّبِّ فِي الْهَوَاءِ…»
— ١ تسالونيكي ٤: ١٧ (فان دايك)

6.1 «سَنُخْتَطَفُ» (خطف وانتزاع)

الفعل الذي يصف الاختطاف يحمل معنى:

• الانتزاع،
• الخطف المفاجئ،
• الإزالة بقوة لا تُقاوَم.

بقوة المسيح السيّدية، يُنتَزع شعبه فجأةً من الأرض:

• يغادرون سطح الأرض،
• ويرتفعون عبر الغلاف الجوي،
• ليصلوا إلى منطقة تُوصَف بـ «السُّحُب» و**«الْهَوَاءِ»**.

6.2 اجتماع واحد موحَّد

لاحظ البُعد الجماعي:

• «سَنُخْتَطَفُ جَمِيعًا مَعَهُمْ»؛ فالراقدون المُقامون والمؤمنون الأحياء المتغيّرون يرتفعون كجماعة واحدة عظيمة.
• لا يُترَك مؤمن حقيقي واحد من كنيسة المسيح؛ فحسب الوعد: «وَلكِنَّنَا كُلَّنَا نَتَغَيَّرُ» (١ كورنثوس ١٥: ٥١).

6.3 اللقاء في الهواء

غاية هذا الصعود هي:

• «لِمُلاَقَاةِ الرَّبِّ فِي الْهَوَاءِ» (١ تسالونيكي ٤: ١٧).
• المسيح لا ينزل في هذه اللحظة إلى جبل الزيتون على الأرض (فهذا يخصّ المجيء الثاني العلني لاحقًا).
• بل يلتقي بكنيسته في أجواء السماء، فوق الأرض وتحت بيت الآب.

هذا اللقاء:

• شخصي: «لِمُلاَقَاةِ الرَّبِّ».
• جماعي: يشمل جميع المؤمنين في عصر الكنيسة.
• انتِصاري: فيه تُبتَلَعُ المَوْتُ فِي غَلَبَةٍ (١ كورنثوس ١٥: ٥٤–٥٥).

---

7. المسير إلى بيت الآب

يربط يوحنا ١٤ بين هذا اللقاء في الهواء وبين أخذ المؤمنين إلى بيت الآب.

"

«وَإِنْ مَضَيْتُ وَأَعْدَدْتُ لَكُمْ مَكَانًا، آتِي أَيْضًا وَآخُذُكُمْ إِلَيَّ، حَتَّى حَيْثُ أَكُونُ أَنَا تَكُونُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا.»
— يوحنا ١٤: ٣ (فان دايك)

عندما نضع يوحنا ١٤ بجانب ١ تسالونيكي ٤ يمكن أن نرى التسلسل التالي:

1. يترك المسيح بيت الآب وينزل من السماء.
2. يُقيم شعبه ويغيّرهم ويلتقي بهم في الهواء.
3. ثمّ يقودهم كعريس لعروسه عائدًا إلى بيت الآب في السماء.

وبذلك يتمّ وعده:

• تُدخَل الكنيسة المختطَفة إلى «المنازل الكثيرة»، أي المساكن المُعدّة (يوحنا ١٤: ٢).
• ويتحقّق الاتحاد الكامل المنتظَر بين المسيح وعروسه، الكنيسة.

---

8. اختبار المؤمن عند حدوث الاختطاف

بالنسبة لكل مؤمن، يعني الاختطاف ما يلي:

8.1 إن كنت قد رقدتَ في المسيح

• يكون روحك مع المسيح منذ لحظة موتك (٢ كورنثوس ٥: ٨).
• عند الاختطاف ستعود معه (١ تسالونيكي ٤: ١٤).
• تُقام بقايا جسدك الأرضي وتُحوَّل إلى جسد ممجّد.
• يتّحد روحك الكامل مع جسدك الممجّد اتحادًا أبديًا.
• وتنضمّ إلى القدّيسين الأحياء في الاختطاف والارتفاع لملاقاة الرب في الهواء.

8.2 إن كنت حيًّا في المسيح

• في لحظة، بدون سابق إنذار، تسمع النداء الإلهي: الهتاف، وصوت رئيس الملَك، وبوق الله.
• يتحوّل جسدك في الحال: لا شيخوخة، لا مرض، لا أثر للخطيئة بعد ذلك.
• تشعر بأنّك تُرفَع عن الأرض، وتنضمّ إلى القدّيسين المقامين في الصعود.
• ترى الرب وجهًا لوجه لأول مرة (١ يوحنا ٣: ٢).
• وتُساق مع الكنيسة المفديّة كلّها إلى محضر الآب في السماء.

في كلتا الحالتين، ينطبق عليك استنتاج بولس:

"

«وَهكَذَا نَكُونُ كُلَّ حِينٍ مَعَ الرَّبِّ.»
— ١ تسالونيكي ٤: ١٧ (فان دايك)

---

9. النتيجة الدائمة: إلى الأبد مع الرب

ذروة الاختطاف ليست مجرّد الهروب من أرض متألّمة، بل الاتحاد الأبدي بالمسيح:

• «حَيْثُ أَكُونُ أَنَا تَكُونُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا» (يوحنا ١٤: ٣).
• «نَكُونُ كُلَّ حِينٍ مَعَ الرَّبِّ» (١ تسالونيكي ٤: ١٧).

هذا يعني:

• لن يكون هناك انفصال بعد الآن عن المسيح.
• لن نعود خاضعين للخطيئة أو الموت أو الفساد.
• نكون دائمًا في حضرته، مشاركين مجده (كولوسي ٣: ٤).

في الاختطاف يُستَكمَل الخلاص في الجسد كما في النفس (رومية ٨: ٢٣)، وتنتهي رحلة الكنيسة على الأرض لتبدأ مرحلة المجد الأبدي.

---

10. الهدف: التعزية والرجاء

لم يُعطَ هذا التسلسل النبوي بالتفصيل لمجرّد إشباع حبّ الاستطلاع، بل لـ تثبيت القلوب وتشجيع المؤمنين.

"

«لِذلِكَ عَزُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا بِهذِهِ الْكَلاَمِ.»
— ١ تسالونيكي ٤: ١٨ (فان دايك)

بسبب ما سيحدث عند الاختطاف:

• حزن المؤمن على أحبّته الراقدين هو حزن حقيقي لكنه مملوء رجاءً، لا كحزن الذين لا رجاء لهم (١ تسالونيكي ٤: ١٣–١٤).
• الخوف من الموت يُكسَر؛ فبعض المؤمنين لن يموتوا أصلًا، وجميعهم سيقومون في المجد.
• الآلام الحاضرة تُرى في ضوء مستقبل أكيد ومجيد.

ويمكن تلخيص تسلسل أحداث الاختطاف كالتالي:

---

11. الخاتمة

بحسب الكتاب المقدّس، الاختطاف هو تدخّل إلهي مفاجئ فيه:

• ينزل المسيح شخصيًا من السماء،
• ويدعو خاصّته بنداء مملوء سلطانًا،
• ويُقيم الأموات في المسيح،
• ويحوّل الأحياء في المسيح،
• ويختطف جميع المؤمنين إليه في الهواء،
• ويدخل بهم إلى بيت الآب،
• ويوحّدهم معه إلى الأبد.

بالنسبة لكل مؤمن، الاختطاف ليس احتمالًا نظريًا، بل وعد إلهي أكيد، وترتيبه الكتابي التفصيلي مُعطًى لكي يمتلئ شعب الله برجاء ثابت، وانتظار مقدّس، وتعزية متبادلة، بينما نَنْتَظِرُ ابْنَهُ مِنَ السَّمَاوَاتِ (١ تسالونيكي ١: ١٠).