Wer wird vor dem Großen Weißen Thron gerichtet?

Q: F: Wer wird vor dem Großen Weißen Thron gerichtet?

Alle **Ungläubigen aller Zeitalter** werden vor dem Großen Weißen Thron gerichtet. Das schließt jeden Menschen ein, der ohne rettenden Glauben an Jesus Christus gestorben ist – unabhängig von Religion, Moral oder geschichtlicher Epoche. Kein wahrer Gläubiger an Christus wird bei diesem Gericht stehen.

Q: F: Sind Ungläubige aus dem Alten Testament im Gericht vor dem Großen Weißen Thron eingeschlossen?

Ja. Das Gericht vor dem Großen Weißen Thron umfasst **alle Ungläubigen aller Zeiten**, sowohl vor als auch nach dem Kreuz. Ungläubige aus der Zeit des Alten Testaments, Ungläubige der neutestamentlichen Zeit sowie alle, die Christus während der Trübsal und des Millenniums verwerfen, werden dort stehen, wenn sie ohne Errettung gestorben sind.

Q: F: Was ist der Unterschied zwischen dem Gericht vor dem Großen Weißen Thron und dem Richterstuhl Christi?

Das **Gericht vor dem Großen Weißen Thron** gilt ausschließlich den Ungläubigen und endet in ewiger Verdammnis im Feuersee (*Offenbarung 20,11–15*). Der **Richterstuhl Christi** hingegen ist ausschließlich für Gläubige und betrifft die Beurteilung ihrer Werke zum Zweck der Belohnung, nicht ihrer Errettung (*2. Korinther 5,10; 1. Korinther 3,11–15*).

1. Einleitung

Das Gericht vor dem Großen Weißen Thron in Offenbarung 20,11–15 ist die letzte und feierlichste Gerichtsszene der ganzen Heiligen Schrift. Dieses Kapitel wirft viele Fragen über Gericht, Hölle und Ewigkeit auf, doch eine grundlegende Frage muss zuerst eindeutig beantwortet werden:

Wer wird vor dem Großen Weißen Thron gerichtet werden?

Dieser Artikel konzentriert sich ausschließlich auf diese Frage und wertet zentrale biblische Texte aus, um genau zu bestimmen, wer vor diesem Thron stehen wird – und wer nicht.

„Und ich sah einen großen weißen Thron und den, der darauf saß … Und ich sah die Toten, die Großen und die Kleinen, vor dem Thron stehen, und Bücher wurden geöffnet … Und wenn jemand nicht im Buch des Lebens eingeschrieben gefunden wurde, wurde er in den Feuersee geworfen.“ — Offenbarung 20,11–12.15

Zu erkennen, wer hier gerichtet wird, ist entscheidend für eine solide biblische Eschatologie und hilft, verbreitete Missverständnisse über den „Tag des Gerichts“ zu vermeiden.

2. Die biblische Szene des Großen Weißen Throns

Die zentrale Passage ist Offenbarung 20,11–15. Mehrere Details in diesem Text beantworten direkt die Frage, wer bei diesem Gericht erscheint.

2.1 „Die Toten, die Großen und die Kleinen“

Johannes schreibt:

„Und ich sah die Toten, die Großen und die Kleinen, vor dem Thron stehen …“ — Offenbarung 20,12

Drei zentrale Beobachtungen:

Sie werden „die Toten“ genannt – Dieser Ausdruck steht im Gegensatz zu den „Toten in Christus“ (1. Thessalonicher 4,16) und zu denen der „ersten Auferstehung“ (Offenbarung 20,4–6). Er kennzeichnet geistlich tote, unerlöste Menschen.
Sie sind „die Großen und die Kleinen“ – Alle gesellschaftlichen Schichten und jeder irdische Status sind vertreten: Herrscher und Unbekannte, Mächtige und Namenlose. Kein unerlöster Mensch ist zu bedeutend, um diesem Gericht zu entgehen, und keiner ist zu unbedeutend, um übersehen zu werden.
Sie stehen vor Gott – Es handelt sich um ein universales Erscheinen aller, die im Unglauben gestorben sind – unabhängig von Zeit, Kultur, Religion oder moralischem Ruf.

Die wiederholte Betonung der „Toten“ und das völlige Fehlen einer Qualifizierung wie „in Christus“ zeigen eindeutig: Es handelt sich ausschließlich um Ungläubige.

3. Die zweite Auferstehung: Die Gottlosen aller Zeitalter

Um zu bestimmen, wer vor dem Großen Weißen Thron steht, verbindet die Schrift dieses Gericht mit dem, was gewöhnlich die „zweite Auferstehung“ genannt wird.

3.1 Zwei Arten von Auferstehung

Jesus lehrte:

„… es kommt die Stunde, in der alle, die in den Gräbern sind, seine Stimme hören werden; und sie werden hervorgehen, die das Gute getan haben, zur Auferstehung des Lebens, die aber das Böse getan haben, zur Auferstehung des Gerichts.“ — Johannes 5,28–29

Offenbarung 20 macht deutlich, dass diese beiden Auferstehungen wesensverschieden sind:

Die erste Auferstehung – die Auferstehung der Gerechten (der Gläubigen), genannt „glückselig und heilig“ (Offenbarung 20,5–6).
Die zweite Auferstehung – die Auferstehung der Gottlosen, die nach dem 1.000-jährigen Reich Christi stattfindet (Offenbarung 20,5.11–15).

3.2 Die zweite Auferstehung und der Große Weiße Thron

Offenbarung 20,13 beschreibt, woher die Angeklagten kommen:

„Und das Meer gab die Toten, die in ihm waren; und der Tod und der Hades gaben die Toten, die in ihnen waren; und sie wurden gerichtet, ein jeder nach seinen Werken …“

Wichtige Punkte:

„Tod und Hades“ geben die „Toten“ heraus – Das bezeichnet die Freigabe der unerretteten Toten aus jedem „Aufenthaltsort“ des Todes.
Dies geschieht nach dem Millennium (Offenbarung 20,7–11) und ist somit klar von den früheren Auferstehungen der Gläubigen unterschieden.
Alle, die hier auferweckt werden, erscheinen zum Gericht, nicht zum Lohn.

Zusammengenommen ist die Aussage der Schrift eindeutig: Das Gericht vor dem Großen Weißen Thron ist das Gericht der zweiten Auferstehung – der Auferstehung der gottlosen Toten.

3.3 Der Umfang: Ungläubige aller Zeiten

Aus den zusammengefassten Texten:

Offenbarung 20,12–13 – „die Toten … die Großen und die Kleinen … das Meer … der Tod und der Hades gaben die Toten heraus …“
Johannes 5,29 – „die aber das Böse getan haben, zur Auferstehung des Gerichts.“
Hebräer 9,27 – „Und wie den Menschen bestimmt ist, einmal zu sterben, danach aber das Gericht …“

folgt:

Alle Ungläubigen der gesamten Menschheitsgeschichte – von der ersten Generation nach Adam bis zum letzten Aufrührer nach dem Millennium – werden vor dem Großen Weißen Thron stehen.

Das schließt ein:

Diejenigen, die Gott unter dem Alten Bund verworfen haben.
Diejenigen, die Christus in der Zeit der Gemeinde verworfen haben.
Diejenigen, die das Evangelium während der Trübsal ablehnen.
Diejenigen, die sich gegen die Herrschaft Christi im Millennium auflehnen.

Jeder unerlöste Mensch aus jeder Epoche, aus jedem Volk und jeder Religion wird hierher vorgeladen.

4. Wer genau sind die Angeklagten?

Die Schrift und eine sorgfältige biblische Eschatologie erlauben es, diejenigen, die vor dem Großen Weißen Thron gerichtet werden, sehr präzise zu beschreiben.

4.1 Ihr geistlicher Zustand

Sie sind:

Unwiedergeboren – sie wurden nie von Neuem geboren (Johannes 3,3).
Ohne rettenden Glauben an Christus – ihre Namen stehen nicht im Buch des Lebens (Offenbarung 20,15).
Noch in ihren Sünden – sie lebten und starben, ohne die Vergebung zu empfangen, die durch das Kreuz bereitgestellt wurde (Johannes 8,24).

„Und wenn jemand nicht im Buch des Lebens eingeschrieben gefunden wurde, so wurde er in den Feuersee geworfen.“ — Offenbarung 20,15

Dieser Vers ist entscheidend: Niemand, der dort steht, hat seinen Namen im Buch des Lebens.

4.2 Ihr religiöser Hintergrund

Der Text beschränkt das Gericht vor dem Großen Weißen Thron nicht auf irgendeine bestimmte Gruppe. Die Unerlösten aller Religionen und Weltanschauungen sind eingeschlossen:

Heiden, Atheisten, Agnostiker.
Namenschristen, die nie wirklich geglaubt haben.
Angehörige aller nichtchristlichen Religionen.
Moralische, anständige, religiöse Menschen, die auf Werke, Riten oder ihre eigene Güte vertraut haben, anstatt auf Christus allein.

Was sie verbindet, ist nicht Kultur oder Bekenntnis, sondern ihr Fehlen einer rettenden Beziehung zu Jesus Christus.

4.3 Ihr irdischer Status

Die Wendung „die Großen und die Kleinen“ (Offenbarung 20,12) umfasst bewusst das gesamte Spektrum der Menschheit:

irdische Kategorie	Beim Großen Weißen Thron eingeschlossen?
Könige und Herrscher	Ja, wenn unerlöst
Berühmte Führer und Denker	Ja, wenn unerlöst
Gewöhnliche Bürger	Ja, wenn unerlöst
Arme und gesellschaftlich Benachteiligte	Ja, wenn unerlöst
Einflussreiche religiöse Persönlichkeiten (ohne wahren Glauben an Christus)	Ja, wenn unerlöst

Irdischer Rang, Macht, Bildung oder Ruf schützen niemanden vor diesem Gericht, wenn er ohne Christus stirbt.

5. Wer wird nicht vor dem Großen Weißen Thron gerichtet?

Ebenso wichtig für biblische Klarheit ist die Frage, wer nicht bei diesem Gericht erscheinen wird.

5.1 Gläubige sind ausgeschlossen

Alle, die Christus im Glauben als Retter vertraut haben – alttestamentliche Heilige, Gläubige der Gemeindezeit, Märtyrer der Trübsal und Gläubige des Millenniums – erscheinen nicht vor dem Großen Weißen Thron.

Biblische Gründe:

Ihre Auferstehung ist eine andere
Gläubige haben Anteil an der ersten Auferstehung (Offenbarung 20,4–6), die ausdrücklich von der Auferstehung unterschieden wird, die dem Gericht vor dem Großen Weißen Thron vorausgeht.
Ihr Gericht ist anderer Art und zu anderer Zeit
- Gläubige werden vor dem Richterstuhl Christi (Bema) offenbar, nicht zur Frage ihrer Errettung, sondern zur Bewertung ihrer Werke und zur Verleihung von Lohn (2. Korinther 5,10; Römer 14,10–12; 1. Korinther 3,11–15).
- Dieses Gericht findet vor oder im Zusammenhang mit dem Reich Christi statt, nicht erst nach dem Millennium wie in Offenbarung 20,11–15.
Ihre Namen stehen im Buch des Lebens
- Gläubige werden wiederholt als diejenigen beschrieben, deren Namen im Buch des Lebens stehen (Philipper 4,3; Offenbarung 3,5; 21,27).
- Am Großen Weißen Thron hingegen wird niemand gefunden, dessen Name in diesem Buch steht (Offenbarung 20,15).

Daher mischt das Gericht vor dem Großen Weißen Thron keine Gläubigen und Ungläubigen. Es ist nicht ein allgemeines Sortieren „der gesamten Menschheit“ in Himmel und Hölle, sondern ein spezifisches, abschließendes Gericht ausschließlich über die unerlösten Toten.

5.2 Keine zweite Chance für die Verlorenen

Diejenigen, die vor dem Großen Weißen Thron stehen, erscheinen nicht, um zu prüfen, ob sie vielleicht doch noch gerettet werden könnten. Ihre bloße Anwesenheit dort beweist, dass sie bereits verloren sind. Das Öffnen der Bücher (ihrer Taten) und des Buches des Lebens dient dazu,

die Gerechtigkeit ihrer Verurteilung zu offenbaren,
das Maß ihrer Strafe festzulegen (Offenbarung 20,12–13; Matthäus 11,20–24; Lukas 12,47–48).

Ihre ewige Bestimmung ist jedoch bereits festgelegt durch ihre Ablehnung von Gottes Gnade in diesem Leben (Hebräer 9,27).

6. Zusammenfassung: Wer wird vor dem Großen Weißen Thron gerichtet?

Fassen wir die biblischen Aussagen zusammen, lässt sich die Frage sehr direkt beantworten:

Vor dem Großen Weißen Thron werden alle Ungläubigen aller Zeitalter gerichtet – jeder Mensch, der ohne rettenden Glauben an Jesus Christus gestorben ist, vom Beginn der Menschheitsgeschichte bis zum Ende des Millenniums.

Anders ausgedrückt:

Nur die Unerlösten sind anwesend.
Alle Unerlösten sind anwesend.
Kein Gläubiger an Christus erscheint bei diesem Gericht.

Gemeinsames Merkmal ist nicht das Ausmaß ihrer Sünden, nicht die Art der Sünden oder ihr religiöses System, sondern diese eine entscheidende Realität: Ihr Name steht nicht im Buch des Lebens des Lammes (Offenbarung 20,15; 21,27).

7. Schlussfolgerung

Das Gericht vor dem Großen Weißen Thron ist kein vages oder rein symbolisches Bild von „der Menschheit im Allgemeinen“, die vor Gott steht. Die Schrift ist präzise: Es ist das endgültige, unumkehrbare Gericht über alle Ungläubigen aller Zeiten, die Vollendung dessen, was Jesus die „Auferstehung des Gerichts“ nennt (Johannes 5,29).

Die Gerechten werden in der ersten Auferstehung auferweckt und treten vor Christus zu einem anderen Gericht, das ihre Belohnung betrifft. Die Gottlosen werden in der zweiten Auferstehung auferweckt und stehen allein vor dem Großen Weißen Thron.

Wer versteht, wer vor dem Großen Weißen Thron gerichtet wird, wird vor theologischer Verwirrung bewahrt und erkennt zugleich die Dringlichkeit des Evangeliums. Nur diejenigen, deren Namen im Buch des Lebens stehen – das heißt, die Christus allein zum Heil vertrauen – werden diesem letzten Gericht entgehen und in den neuen Himmel und die neue Erde eingehen, um für immer beim Herrn zu sein.

FAQ

F: Wer wird vor dem Großen Weißen Thron gerichtet?

Alle Ungläubigen aller Zeitalter werden vor dem Großen Weißen Thron gerichtet. Das schließt jeden Menschen ein, der ohne rettenden Glauben an Jesus Christus gestorben ist – unabhängig von Religion, Moral oder geschichtlicher Epoche. Kein wahrer Gläubiger an Christus wird bei diesem Gericht stehen.

F: Werden Christen beim Gericht vor dem Großen Weißen Thron erscheinen?

Nein. Christen werden nicht vor dem Großen Weißen Thron erscheinen. Gläubige haben Anteil an der ersten Auferstehung und werden vor dem Richterstuhl Christi hinsichtlich ihres Lohnes beurteilt, nicht zur Verdammnis. Am Großen Weißen Thron dagegen wird niemand gefunden, dessen Name im Buch des Lebens steht (Offenbarung 20,15).

F: Werden Menschen am Großen Weißen Thron gerichtet, um zu sehen, ob sie vielleicht doch noch gerettet werden können?

Nein. Diejenigen, die vor dem Großen Weißen Thron erscheinen, sind bereits verloren; sie stehen dort gerade deshalb, weil sie Gottes Rettungsangebot in Christus in ihrem irdischen Leben abgelehnt haben. Das Gericht bestätigt ihre Schuld und bestimmt das Maß ihrer Strafe, bietet aber keine zweite Chance zur Errettung.

F: Sind Ungläubige aus dem Alten Testament im Gericht vor dem Großen Weißen Thron eingeschlossen?

Ja. Das Gericht vor dem Großen Weißen Thron umfasst alle Ungläubigen aller Zeiten, sowohl vor als auch nach dem Kreuz. Ungläubige aus der Zeit des Alten Testaments, Ungläubige der neutestamentlichen Zeit sowie alle, die Christus während der Trübsal und des Millenniums verwerfen, werden dort stehen, wenn sie ohne Errettung gestorben sind.

F: Was ist der Unterschied zwischen dem Gericht vor dem Großen Weißen Thron und dem Richterstuhl Christi?

Das Gericht vor dem Großen Weißen Thron gilt ausschließlich den Ungläubigen und endet in ewiger Verdammnis im Feuersee (Offenbarung 20,11–15). Der Richterstuhl Christi hingegen ist ausschließlich für Gläubige und betrifft die Beurteilung ihrer Werke zum Zweck der Belohnung, nicht ihrer Errettung (2. Korinther 5,10; 1. Korinther 3,11–15).