¿Cómo volverá Jesús? La naturaleza de la Segunda Venida de Cristo

1. Introducción

La Segunda Venida de Jesucristo es el evento culminante de la escatología bíblica. Aunque los cristianos debaten el momento de eventos relacionados (como el Arrebatamiento y el Milenio), la Escritura es clara y unánime respecto a cómo volverá Jesús.

Este artículo se enfoca exclusivamente en la forma y naturaleza de la Segunda Venida de Cristo: cómo será Su regreso, cómo será experimentado y cómo la Biblia describe esta aparición decisiva del Hijo del Hombre en gloria.

Comprender la naturaleza del retorno de Cristo protege a los creyentes de falsos reclamos, aclara la esperanza cristiana y proporciona un marco bíblico sólido para el estudio de la profecía y la escatología bíblica.

2. Un regreso literal y corporal del mismo Jesús

2.1 El mismo Jesús que ascendió

El Nuevo Testamento insiste en que el Jesús que regresa es la misma persona que vivió, murió, resucitó y ascendió. Después de la ascensión, dos ángeles dijeron a los discípulos:

"

"Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo."
— Hechos 1:11

Puntos clave de este texto sobre la naturaleza de Su regreso:

• “Este mismo Jesús” – el Cristo resucitado, histórico y real
• “Vendrá” – un evento futuro, garantizado
• “Así vendrá” – la forma de Su partida define la forma de Su retorno

Jesús ascendió en un cuerpo humano real y resucitado desde el Monte de los Olivos (Hechos 1:12), y regresará en ese mismo cuerpo glorificado a ese mismo lugar (Zac. 14:4).

2.2 Físico y tangible

La Segunda Venida no es una mera “experiencia espiritual” ni un evento simbólico. Es literal y física. El mismo cuerpo que fue crucificado y resucitado es el cuerpo en el cual Él se manifestará de nuevo.

Los relatos de la resurrección subrayan:

• Físico: “Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved” (Lucas 24:39).
• Continuidad: Conservaba las marcas de la crucifixión (Juan 20:27).
• Existencia material: Comió delante de los discípulos (Lucas 24:42–43).

Puesto que Él ascendió corporalmente, debe volver corporalmente. Su Segunda Venida es, por lo tanto:

• Literal – no alegórica
• Corporal – en una verdadera naturaleza humana glorificada
• Personal – no delegada, sino que Él mismo regresa (cf. Apoc. 22:20).

3. Una aparición visible, pública y universal

3.1 “Todo ojo le verá”

La Escritura recalca repetidamente la visibilidad y el carácter público de la Segunda Venida de Cristo. No será escondida, localizada ni secreta.

"

"He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él."
— Apocalipsis 1:7

Observamos aquí:

• “Todo ojo le verá” – visibilidad universal
• “Aun los que le traspasaron” – Sus enemigos también presenciarán Su regreso
• “Todos los linajes de la tierra harán lamentación” – respuesta y reconocimiento global

De manera similar, el mismo Jesús dijo:

"

"Verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria."
— Mateo 24:30

La Segunda Venida es, por tanto:

• Pública, no privada – el mundo entero le ve
• Objetiva, no meramente interior – no solo “Cristo en el corazón”, sino Cristo en el cielo visible
• Ineludible – todas las naciones son confrontadas con Su manifestación

3.2 El lenguaje de manifestación y revelación

Click to enlarge

Varios términos griegos clave enfatizan el carácter visible del desvelamiento de Cristo en Su regreso:

Estos términos describen consistentemente un desvelamiento visible, abierto y radiante de Cristo, no una venida oculta o meramente espiritual.

4. Gloriosa, majestuosa y sobrenatural en poder

4.1 Viniendo con poder y gran gloria

La Segunda Venida estará marcada por gloria abrumadora y majestad divina. Jesús la describió en Su discurso del Monte de los Olivos:

"

"Verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria."
— Mateo 24:30

Varios elementos se destacan:

• Nubes del cielo – símbolo bíblico de la presencia y gloria de Dios (cf. Éx. 40:34–35; Dan. 7:13).
• Poder – Su venida va acompañada de autoridad y fuerza irresistibles.
• Gran gloria – el esplendor desvelado de Su realeza divina y mesiánica.

Pablo repite esta idea cuando dice:

"

"...el Señor Jesús se manifestará desde el cielo con los ángeles de su poder, en llama de fuego."
— 2 Tesalonicenses 1:7

Así, la naturaleza de Su venida es:

• Sobrenatural – acompañada de ejércitos celestiales y huestes angélicas
• Radiante – Su gloria se manifiesta de manera clara e inconfundible
• Real – viene como el declarado “Rey de reyes y Señor de señores” (Apoc. 19:16).

4.2 Conmoción cósmica y señales en los cielos

La Segunda Venida es precedida y acompañada por fenómenos cósmicos que anuncian Su llegada:

"

"E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas."
— Mateo 24:29

Estas señales indican:

• Alteración del orden natural – el cosmos creado responde al regreso de su Creador.
• Transición de eras – de “este siglo malo” al reino visible de Cristo.
• Temor y asombro intensos entre las naciones – “desfalleciendo los hombres por el temor” (Lucas 21:26).

El regreso de Cristo no es un ajuste silencioso en la historia; es una intervención cataclísmica que altera el universo.

5. Repentina, climática e irresistible

5.1 Como relámpago y como ladrón

Jesús comparó Su venida con el relámpago en el cielo:

"

"Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre."
— Mateo 24:27

Esta imagen comunica:

• Repentinidad – aparece sin un despliegue gradual
• Visibilidad – se ve a grandes distancias
• Irresistibilidad – imparable y abrumadora

En otros pasajes, el Nuevo Testamento compara Su venida con la de un ladrón en la noche (por ejemplo, Apoc. 3:3; 1 Tes. 5:2), enfatizando:

• Sorpresa para los no preparados
• Imposibilidad de resistir o evitar
• Urgencia de velar y estar preparados

5.2 Un único regreso público y culminante

Desde la perspectiva de Su manifestación en gloria al mundo, la Segunda Venida se presenta como un evento único y culminante:

• Las naciones se reúnen en oposición (Apoc. 19:19).
• El cielo se abre y Cristo aparece montado en un caballo blanco (Apoc. 19:11).
• Sus enemigos son juzgados y derrotados por la palabra de Su boca (2 Tes. 2:8; Apoc. 19:15, 21).

Su venida es, por tanto:

• Decisiva – pone fin al orden actual de rebelión.
• Judicial – viene como guerrero y juez, además de Rey.
• Irreversible – inaugura el reinado visible de Cristo en la tierra.

Aunque la teología premilenial distingue el Arrebatamiento (Cristo viniendo por Su iglesia) de la Revelación (Cristo viniendo con Sus santos), esta última se presenta consistentemente como una intervención súbita, global y abierta al final de la Tribulación.

6. Real, triunfante y acompañado de ejércitos celestiales

6.1 El Rey guerrero sobre un caballo blanco

El retrato más detallado de la naturaleza de la Segunda Venida de Cristo aparece en Apocalipsis 19:11–16:

"

"Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero... Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas... Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS... De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones... Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES."

Este pasaje presenta Su regreso como:

• Regio – cabalga un caballo blanco, símbolo de victoria y procesión real.
• Judicial – “juzga y pelea” con perfecta justicia.
• Penetrante – Sus “ojos como llama de fuego” todo lo ven y exponen.
• Soberano – las “muchas diademas” indican un señorío supremo, sin rival.
• Centrado en la Palabra – Su “espada aguda” es Su palabra autoritativa y poderosa.

6.2 Con ángeles y santos redimidos

Click to enlarge

Cristo no regresa solo. Le acompañan ejércitos celestiales:

"

"Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos."
— Apocalipsis 19:14

Otros textos confirman este patrón:

• “El Señor... vendrá desde el cielo con los ángeles de su poder” (2 Tes. 1:7).
• “Vendrá el Señor mi Dios, y con él todos los santos” (Zac. 14:5).
• “Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria” (Col. 3:4).

Estos pasajes subrayan:

• El carácter comunitario de Su aparición: ángeles y santos glorificados participan en Su triunfo.
• La vindicación de Su pueblo: quienes sufrieron y esperaron ahora comparten Su gloria manifestada.
• La corte real que rodea al Rey cuando toma Su trono y ejecuta juicio.

Su Segunda Venida no solo es una revelación de Su gloria personal, sino también de la comunidad glorificada que le pertenece.

7. Significado teológico de la forma de Su regreso

La manera en que Cristo regresa no es un detalle secundario; tiene una profunda carga teológica. La naturaleza visible, corporal y gloriosa de Su Segunda Venida subraya varias verdades fundamentales:

• Continuidad de la Encarnación – El Hijo eterno permanece para siempre verdadera y plenamente hombre y Dios; Su regreso corporal confirma la permanencia de Su identidad encarnada.
• Vindicación pública de Cristo – Aquel que fue rechazado, burlado y crucificado regresa abiertamente como Juez y Rey ante el mismo mundo que lo despreció.
• Vindicación pública de los creyentes – Quienes confiaron en un Cristo no visto lo verán y serán vistos con Él en gloria.
• Exposición final de la incredulidad – Puesto que “todo ojo le verá”, la incredulidad ya no podrá esconderse tras la ignorancia o la invisibilidad.
• Fin del orden presente – El carácter dramático y cósmico de Su venida señala el cierre de esta era y el comienzo del reinado manifiesto de Cristo.

La naturaleza del regreso de Cristo se encuentra, por tanto, en el corazón de la esperanza cristiana, de la vigilancia ética y de la ortodoxia doctrinal. Negar su carácter visible, corporal y glorioso es minar tanto la resurrección como el testimonio profético de la Escritura.

8. Conclusión

De acuerdo con la Biblia, Jesús volverá personal, física, visible, repentina, gloriosa y triunfantemente. La Segunda Venida es la aparición literal, pública y majestuosa del Hijo del Hombre resucitado en poder y gran gloria, acompañado de ángeles y santos, precedido y acompañado por señales cósmicas, y culminando en el juicio y el establecimiento de Su reinado visible.

No se trata de una idea mística ni de un mero símbolo de renovación espiritual. Es un evento concreto, futuro e histórico en el cual el mismo Jesús que ascendió descenderá otra vez, y todo ojo le verá.

La tarea de la iglesia no es especular más allá de la Escritura, sino creer lo que Dios ha revelado acerca de cómo volverá Cristo, rechazar los falsos reclamos de venidas ocultas o meramente espirituales, y “esperar de los cielos a su Hijo” en fe, santidad y esperanza (1 Tes. 1:10).

Preguntas frecuentes (FAQ)

P: ¿La Segunda Venida de Jesús será visible para todos o solo para los creyentes?

La Segunda Venida será visible universalmente. Apocalipsis 1:7 declara que “todo ojo le verá”, incluyendo a quienes se opusieron a Él. Jesús enseñó que “todas las tribus de la tierra... verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria” (Mat. 24:30).

P: ¿La Segunda Venida de Cristo es física o solo una experiencia espiritual en nuestros corazones?

La Biblia presenta el regreso de Cristo como físico y corporal. El mismo Jesús que resucitó con un cuerpo tangible y salió del Monte de los Olivos ascenderá y volverá “de la misma manera” (Hechos 1:11). Su venida no es solo renovación espiritual, sino un descenso real del Hijo de Dios encarnado.

P: ¿Cómo se cumplirá la imagen bíblica de las “nubes” cuando Jesús regrese?

En la Escritura, las nubes a menudo señalan la gloria visible y la presencia de Dios. Jesús fue recibido por una nube en Su ascensión y regresará “con las nubes” (Apoc. 1:7; Mat. 24:30). Esto indica una manifestación gloriosa y majestuosa de Su presencia, no simples fenómenos meteorológicos.

P: ¿Cómo regresará Jesús: de manera repentina o gradual?

Su Segunda Venida será repentina y culminante. Jesús comparó Su venida con el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente (Mat. 24:27), y la Escritura la compara con un ladrón en la noche para los no preparados (Apoc. 3:3; 1 Tes. 5:2). No se desarrollará lentamente a lo largo de siglos, sino que ocurrirá en un momento definido de la historia.

P: ¿Cuál es la diferencia entre el Arrebatamiento y la Segunda Venida en cuanto a la forma en que Cristo aparece?

Desde una perspectiva premilenial, el Arrebatamiento es la venida de Cristo en el aire por Su iglesia (experimentada principalmente por los creyentes), mientras que la Segunda Venida (la Revelación) es Su regreso público y visible a la tierra con Sus santos, visto por todo el mundo y acompañado de juicio y de la inauguración de Su reino terrenal.