대환난 심판 해설

1. 서론

대환난 심판—곧 일곱 인 심판, 일곱 나팔 심판, 일곱 대접 심판—은 앞으로 다가올 7년 대환난 기간 동안 성경이 증언하는 하나님의 진노 묘사의 뼈대를 이룬다. 이 스물한 가지 심판은 주로 요한계시록 6–18장에 기록되어 있으며, 예수께서 말씀하신 “재난의 시작”(해산의 고통, 마 24:8)처럼 점진적으로 강도와 빈도가 증가하는 물결로 전개되며, 세상을 그리스도의 재림과 그분의 나라의 설립을 위한 준비 단계로 이끈다.

이 글은 이 심판들이 언제, 무엇으로, 어떻게 진행되는지, 그리고 대환난 시간표 안에서 서로 어떤 관계를 갖는지를 집중적으로 개관한다.

2. 대환난 심판의 구조

요한계시록은 서로 연결된 세 가지 연속적 심판 시리즈를 제시한다.

1. 일곱 인 심판(계 6장; 8:1) – 하나님의 진노의 개시 단계로, 주로 대환난 전반부와 관련된다.
2. 일곱 나팔 심판(계 8–9장; 11:15–19) – 더 강도 높은 심판으로, 일반적으로 대환난 후반부와 관련된다.
3. 일곱 대접 심판(계 16장) – 가장 급속하고 가장 혹독한 심판으로, 대환난 마지막 시점에 집중적으로 쏟아진다.

이 가운데는 분명한 진행과 연결 구조가 있다.

• 일곱째 인 안에 일곱 나팔이 포함되어 있으며, 그것을 소개한다 (계 8:1–2).
• 일곱째 나팔은 곧바로 일곱 대접이 쏟아지는 시기로 이어진다 (계 11:15–19; 15–16장).

해산의 진통이 점점 짧은 간격과 더 큰 강도로 밀려오듯이, 이 심판들도 대환난이 진행될수록 빈도와 강도가 점점 더 심해진다 (렘 30:4–7; 마 24:8; 살전 5:3).

3. 인 심판 (요한계시록 6장; 8:1)

인 심판은 어린양이신 예수 그리스도에 의해 하나씩 떼어지며 시작된다 (계 6:1; cf. 5:5–7). 이 심판들은 7년 대환난의 개시 국면을 묘사하는 것으로 보이며, 예수께서 마태복음 24:4–8에서 말씀하신 “재난의 시작”(해산의 고통의 시작)과 밀접한 상응 관계를 가진다.

3.1 일곱 인 개관

3.1.1 처음 네 인: 네 말 탄 자

처음 네 인이 떼어질 때, 유명한 요한계시록의 네 말 탄 자가 등장한다.

1. 첫째 인 – 흰 말 (적그리스도)
   흰 말을 탄 자가 “이기고 또 이기려고”(계 6:2) 나간다. 그는 그리스도를 흉내 내지만 실제로는 불법의 사람, 적그리스도가 권세를 잡는 모습이다 (단 9:27; 살후 2:3–4 참조). 이는 대환난 초기에 있을 거짓된 평화와 안전의 시기와 연결되는 것으로 보인다 (살전 5:3).

2. 둘째 인 – 붉은 말 (전쟁)
   “땅에서 화평을 제하여 버리며 서로 죽이게 하는” 권세를 받은 자가 붉은 말을 탄다 (계 6:4). 적그리스도의 부상 이후 세계적 전쟁이 뒤따른다.

3. 셋째 인 – 검은 말 (기근)
   저울을 든 기수와 함께, 양식이 극심한 인플레이션 가격으로 거래된다 (계 6:5–6). 전쟁으로 인한 공급망 붕괴와 농업 피해로 인해 세계적 기근과 경제 위기가 일어난다.

4. 넷째 인 – 청황색 말 (죽음)
   그 이름은 “사망”이고, “음부가 그 뒤를 따라온다” (계 6:8). 칼과 기근과 전염병과 들짐승으로 인류의 4분의 1이 죽임을 당한다.

3.1.2 다섯째·여섯째 인: 순교와 공포

1. 다섯째 인 – 순교자들의 부르짖음
   요한은 “하나님의 말씀과 그들이 가진 증거로 말미암아 죽임을 당한” 영혼들을 제단 아래에서 본다 (계 6:9). 그들은 하나님의 공의로운 심판을 호소한다. 그러나 그들에게는 “그들의 동무 종들과 형제들도 자기처럼 죽임을 당하여 그 수가 차기까지” 쉬라고 하신다 (계 6:11). 이는 대환난 내내 계속될 순교가 예언되어 있음을 보여 준다.

2. 여섯째 인 – 우주적 격변과 인류의 공포
   큰 지진, 해가 검어지고, 달이 피 같이 되고, 하늘의 별들이 떨어지고, 하늘이 두루마리처럼 말리는 현상이 일어난다 (계 6:12–14). 모든 계층의 사람들이 두려움에 숨으면서 외친다.

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“산들과 바위에게 말하되 우리 위에 떨어져 보좌에 앉으신 이의 얼굴과 어린양의 진노에서 우리를 가리라 그들의 진노의 큰 날이 이르렀으니 누가 능히 서리요 하더라” — 요한계시록 6:16–17

여기서 세상은 지금 일어나고 있는 일이 **“그들의 진노의 큰 날”**임을 스스로 인정한다. 이는 하나님의 진노가 이미 인 심판 때부터 진행되고 있음을 분명히 보여 준다.

3.1.3 일곱째 인: 나팔 심판으로의 관문

1. 일곱째 인 – 하늘의 침묵과 나팔 심판
   일곱째 인이 떼어질 때 “하늘이 반 시간쯤 고요하더니” (계 8:1), 일곱 천사에게 일곱 나팔이 주어진다 (계 8:2). 일곱째 인은 일곱 나팔 심판을 내포하고 있으며, 더욱 강력한 진노의 물결이 시작되기 전의 엄숙한 정적(침묵)을 나타낸다.

4. 나팔 심판 (요한계시록 8–9장; 11:15–19)

나팔 심판은 하나님의 심판을 한층 확대하고 심화시키는 단계로, 대환난 후반부에 주로 해당하는 것으로 보이며, 자연환경과 인류 전체에 직접적인 타격을 가한다.

4.1 일곱 나팔 개관

4.2 처음 네 나팔: 생태·환경 재앙

처음 네 나팔은 자연 질서와 생태계를 파괴한다.

1. 첫째 나팔 – 식생(초목)의 파괴
   피 섞인 우박과 불이 쏟아져 땅의 3분의 1과 나무의 3분의 1, 모든 푸른 풀이 타버린다 (계 8:7). 이는 농업과 식량 공급 체계를 심각하게 흔든다.

2. 둘째 나팔 – 바다의 재앙
   “불 붙는 큰 산과 같은 것”이 바다에 던져져 바다의 3분의 1이 피가 되고, 그 안의 생물의 3분의 1과 배의 3분의 1이 멸망한다 (계 8:8–9). 이는 해양 생태계와 해상 무역에 막대한 타격을 준다.

3. 셋째 나팔 – 민물의 재앙 (쓴 쑥)
   횃불같이 타는 큰 별이 강들과 샘들 위에 떨어진다. 그 별의 이름은 쓴 쑥이라 하며, 물의 3분의 1이 쓴물이 되어 그것을 마신 많은 사람이 죽는다 (계 8:10–11).

4. 넷째 나팔 – 천체의 어두워짐
   해와 달과 별의 3분의 1이 타격을 받아, 낮과 밤의 3분의 1이 빛을 잃는다 (계 8:12). 이는 단순한 기상 변화 수준을 넘어서는 우주적 이상 징조이다.

4.3 마지막 세 나팔: 세 가지 화(禍)

독수리(또는 큰 독수리 같은 존재)가 마지막 세 나팔을 **“화, 화, 화”**라고 선포하며 (계 8:13), 이 심판의 전례 없는 심각성을 강조한다.

1. 다섯째 나팔 – 귀신 같은 황충 (첫째 화)
   떨어진 별(개인적 존재, 악령적 존재로 이해됨)이 무저갱의 열쇠를 받는다 (계 9:1–2). 그곳에서 황충과 같은 존재들이 나와, 하나님의 인침을 받지 않은 사람들을 다섯 달 동안 괴롭게 한다 (계 9:3–6). 사람들은 죽기를 원하지만 죽음이 그들을 피한다.

2. 여섯째 나팔 – 악령의 기병대 (둘째 화)
   유브라데 강에 결박되어 있던 네 천사가 풀려나면서, 2억의 악령적 기병대가 인류를 치게 된다 (계 9:13–19). 그 결과 인류의 3분의 1이 죽임을 당한다. 그런데도 성경은 이렇게 기록한다.

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“이 재앙들에 죽지 아니하고 남은 사람들은 그 손으로 행한 일을 회개하지 아니하고 …” — 요한계시록 9:20–21

이는 이 시점에서 인류의 완고한 불신앙과 회개 거부가 극에 달했음을 보여 준다.

1. 일곱째 나팔 – 왕국 선포 (셋째 화의 맥락)
   일곱째 나팔이 불려질 때 다음과 같은 음성이 들린다.

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“세상 나라가 우리 주와 그의 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕노릇하시리로다.” — 요한계시록 11:15

일곱째 나팔은 앞선 여섯 나팔처럼 즉각적인 재앙 묘사로 끝나는 것이 아니라, 그리스도의 왕국이 곧 세워질 것을 선포한다. 그리고 이 나팔은 곧 이어지는 일곱 대접 심판의 시대로 자연스럽게 흘러 들어간다 (계 11:18; 15–16장 참조).

5. 대접 심판 (요한계시록 16장)

대접 심판(또는 금 대접 심판)은 하나님의 진노가 완성되는 단계로 묘사된다.

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“또 내가 들으니 성전에서 큰 음성이 나서 일곱 천사에게 말하기를 너희는 가서 하나님의 진노의 일곱 대접을 땅에 쏟으라 하더라.” — 요한계시록 16:1

이 심판들은 대환난의 마지막 3년 반, 곧 **대환난(후반부)**의 말기에 매우 빠른 속도로 연속적으로 일어나는 것으로 보이며, 적그리스도의 왕국을 직접적으로 타격한다.

5.1 일곱 대접 개관

5.2 대접 심판의 특징적 요소

1. 첫째 대접 – 짐승을 따르는 자들에게 내리는 종기
   “짐승의 표를 받은 사람들과 그 우상에게 경배하는 자”들에게 악하고 독한 종기가 난다 (계 16:2). 이 심판은 단지 일반 재난이 아니라, 적그리스도와 짐승을 공개적으로 숭배한 자들을 표적으로 삼는 심판이다.

2. 둘째·셋째 대접 – 모든 물이 피로 변함

   • 바다가 “죽은 자의 피와 같이” 되고, 그 안의 모든 생물이 죽는다 (계 16:3).
   • 강과 물 근원이 피로 변한다 (계 16:4–7).
     물의 천사가 말하기를, 세상이 “성도들과 선지자들의 피를 흘렸으므로 그들에게 피를 마시게 하신 것이 합당하니이다”라고 선포한다 (계 16:6). 곧, 피 흘린 죄에 대한 공의로운 보응이다.

3. 넷째 대접 – 태양의 타는 열기
   해가 사람들을 불로 태울 권세를 받는다 (계 16:8–9). 사람들은 “이 재앙들을 행하는 권세를 가진 하나님의 이름을 비방하고… 회개하여 하나님께 영광을 돌리지 아니한다.” 심판이 강해질수록 죄인의 하나님 대적과 완고함도 정점에 달한다.

4. 다섯째 대접 – 짐승의 나라에 임하는 흑암과 고통
   짐승의 왕좌와 그의 나라가 흑암 가운데 빠지고, 사람들은 “아픔으로 인하여 자기 혀를 깨물고… 그 아픔과 종기로 말미암아 하늘의 하나님을 비방하고 자기들의 행위를 회개하지 아니한다” (계 16:10–11). 적그리스도 체제가 내부에서부터 붕괴되는 전조다.

5. 여섯째 대접 – 아마겟돈을 위한 준비
   유브라데 강이 마름으로 “해 돋는 곳에서 오는 왕들의 길”이 예비된다 (계 16:12). 용과 짐승과 거짓 선지자 입에서 나온 더러운 귀신의 영들이 땅의 임금들을 모아 마지막 전쟁으로 끌어들인다.

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“세상 임금들을 모아 히브리 음으로 아마겟돈이라 하는 곳으로 모으더라.” — 요한계시록 16:16

이는 아마겟돈 전쟁의 군사·지정학적 준비 단계다.

1. 일곱째 대접 – 최종적 대격변
   보좌에서 큰 음성이 들려 “되었다”라고 선포한다 (계 16:17). 이어서 “사람이 땅 위에 생긴 이래로 그처럼 큰 지진, 이같이 큰 것이 없었던” 대지진이 일어나 큰 성이 세 갈래로 갈라지고, 여러 나라의 성들이 무너진다 (계 16:18–19). 또 한 달란트쯤 되는 큰 우박이 사람들 위에 내린다 (계 16:21). 이 대접은 대환난 심판의 종결을 이루며, 바로 이어지는 요한계시록 19장의 그리스도 재림 사건 직전까지 나아간다.

6. 심판들의 상호 관계와 목적

이 글은 주로 심판이 무엇인지에 초점을 두지만, 그 구조는 하나님께서 대환난 동안 이 심판들을 왜 보내시는지에 대한 목적도 드러낸다.

• 심판들은 순차적·점진적이다: 인 → 나팔 → 대접.
• 이 심판들은 하나님의 의로운 진노를 드러낸다. 이는 하나님의 아들을 거부하고 반역한 세상에 대한 공의로운 응답이다 (계 6:16–17; 15:1).
• 심판은 또한 인간 마음의 완악함을 폭로한다. “회개하지 아니하고”라는 표현이 반복된다 (계 9:20–21; 16:9–11).
• 동시에 이 심판들은 다음을 준비한다.
  • 이스라엘의 민족적 회개와 구원 (렘 30:7; 슥 12:10–13:1; 롬 11:26–27 참조),
  • 그리고 열방이 그리스도의 재림과 천년왕국을 맞이하도록 준비하는 것이다 (마 24:29–31; 계 19–20장).

모든 심판 시리즈는 다음과 같은 선언으로 귀결된다.

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“세상 나라가 우리 주와 그의 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕노릇하시리로다.” — 요한계시록 11:15

7. 결론

일곱 인, 일곱 나팔, 일곱 대접 심판은 7년 대환난 동안 전개될 하나님의 진노 프로그램을 일관되고 점진적인 구조로 제시한다.

• 인 심판은 거짓 평화, 전쟁, 기근, 죽음, 순교, 우주적 징조 등 전 세계적 격변을 동반하면서 대환난 시대를 개시한다.
• 나팔 심판은 그 강도를 높여, 땅과 바다, 민물, 천체, 인류를 직접 치심으로써 세상의 회개 거부와 반역을 더욱 분명히 드러낸다.
• 대접 심판은 짧은 시간에 연속적으로 쏟아져 하나님의 진노를 완결하고, 적그리스도의 왕국을 직접 심판하며, 아마겟돈 전쟁과 그리스도의 영광스러운 재림을 위한 무대를 정리한다.

이 심판들은 동시에 하나님의 완전한 공의와 오래 참으심을 보여 준다. 하나님은 경고하시고, 심판하시면서도, 그 와중에 여전히 사람들에게 회개를 촉구하신다. 이 대환난 심판들을 바르게 이해하는 것은 성경적 종말론을 이해하고, 마지막 때에 모든 것을 바로 세우실 거룩하신 하나님을 아는 데 필수적이다.

자주 묻는 질문(FAQ)

Q: 요한계시록의 인 심판, 나팔 심판, 대접 심판이란 무엇인가요?

이 심판들은 요한계시록 6–16장에 기록된, 미래의 7년 대환난 동안 벌어질 세 가지 연속적·연결된 하나님의 심판 시리즈이다.

• 인 심판은 대환난의 개시 단계에서 하나님의 진노를 열어젖히고,
• 나팔 심판은 그 진노의 강도와 범위를 확대·심화시키며,
• 대접 심판은 짧은 기간에 빠르게 쏟아져 하나님의 진노를 완성하면서 그리스도의 재림으로 이어지게 한다.

Q: 인·나팔·대접 심판은 동시에 일어나나요, 아니면 순차적으로 일어나나요?

이 세 시리즈는 순차적으로, 그리고 점점 더 심해지는 형태로 일어난다.

• 일곱째 인은 일곱 나팔을 포함하고 도입하고,
• 일곱째 나팔은 일곱 대접이 쏟아지는 시대를 열어 준다.

따라서 각 시리즈는 이전 시리즈를 기반으로 하면서도 더 강한 심판을 가져오며, 예수께서 말씀하신 해산의 진통처럼 점점 더 강하고 더 자주 일어난다.

Q: 대접 심판은 대환난의 어느 시점에 일어나나요?

대접 심판은 대환난의 매우 말기, 곧 대환난(후반부) 마지막 국면에서 빠르게 연속적으로 쏟아지는 것으로 보인다. 이 심판들은 특히 적그리스도의 왕국과 그 추종자들을 직접적으로 치며, 아마겟돈 전쟁의 집결과 그리스도의 재림으로 곧바로 이어진다 (계 16장; 19장).