성경이 말하는 적그리스도는 누구인가?

1. 서론

성경적 종말론에서 등장하는 모든 종말론적 인물들 가운데, 적그리스도는 예수 그리스도께 대항하는 중심적인 인간 대적자로 부각됩니다. 성경은 그를 막연한 상징이나 단순한 체제로 묘사하지 않고, 미래에 나타날 한 인격적 세계 통치자로 제시합니다. 그는 사탄의 능력을 받아, 그리스도의 재림 직전에 인류 역사의 마지막 국면을 지배하게 됩니다.

이 글에서는 다니엘서, 복음서, 데살로니가후서, 요한일·이서, 요한계시록을 중심으로 성경이 적그리스도에 대해 실제로 가르치는 내용—그의 정체, 칭호, 성품, 행위—를 체계적으로 살펴봅니다.

2. “적그리스도”라는 성경적 용어

특정 용어로서의 “적그리스도”(antichrist)는 요한서신에만 직접 등장하지만, 그 인물 자체는 성경 전체에 걸쳐 다양한 칭호로 계속 나타납니다.

2.1 단어 사용의 두 가지 의미

요한은 적그리스도라는 표현을 두 가지 관련된 의미로 사용합니다.

1. 현재적·포괄적 의미 – 참된 그리스도를 부인하는 모든 사람, 영, 가르침을 가리킵니다.

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   “거짓말 하는 자가 누구냐? 예수께서 그리스도이심을 부인하는 자가 아니냐? 아버지와 아들을 부인하는 그가 적그리스도니.”
   — 요한일서 2:22

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   “예수를 시인하지 아니하는 영마다 하나님께 속한 것이 아니니 이것이 곧 적그리스도의 영이니라. 너희가 들은 바와 같이 그가 오리라 한 그 적그리스도의 영이 지금 벌써 세상에 있느니라.”
   — 요한일서 4:3

2. 미래적·특정한 의미 – 종말에 등장할 한 명의 인격적 인물을 가리킵니다.

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   “아이들아 지금은 마지막 때라. 적그리스도가 오리라 함을 너희가 들은 것과 같이 지금도 많은 적그리스도가 일어났으니…”
   — 요한일서 2:18

요한은 독자들이 이미 **“적그리스도가 오리라”**는 가르침을 알고 있다고 전제합니다. 즉, 역사 속에 많은 작은 적그리스도들이 미리 예표하고 있는, 장차 올 한 사람의 적그리스도가 있다는 사실을 전제하고 있는 것입니다.

2.2 “그리스도-대적(anti‑Christ)”의 의미

접두사 **anti‑**는 다음 두 가지 의미를 가질 수 있습니다.

• “대항하는, 반대하는” – 적대와 반역을 의미함 (살후 2:4)
• “대신하는, 자리를 빼앗는” – 그리스도의 자리를 탈취하려 함 (살후 2:4; 마 24:24)

성경적으로 적그리스도는 이 둘을 모두 포함합니다.

• 그리스도의 궁극적 대적자이며,
• 동시에 가짜 메시아, 곧 참 그리스도를 흉내 내어 그 자리를 대신하는 거짓 그리스도입니다.

3. 적그리스도의 성경적 명칭과 칭호

“적그리스도”라는 표현은 요한이 사용한 용어이지만, 성경은 이 인물을 가리켜 여러 칭호를 사용하며, 각각은 그의 정체와 역할의 한 측면을 강조합니다.

3.1 대표적인 칭호들

이 다양한 칭호들은 하나의 초상을 향해 모아집니다. 곧, 하나님과 그 백성을 향해 대적하고, 거짓과 폭력과 신성모독으로 가득 찬, 장차 올 세계 통치자입니다.

4. 적그리스도의 정체와 기원

4.1 미래에 나타날 개인적 세계 통치자

성경은 적그리스도를 하나의 인격, 한 사람으로 일관되게 묘사합니다. 단순한 체제나 상징만을 의미하지 않습니다.

• 다니엘서는 큰 말을 하는 “한 작은 뿔”과 “한 왕”이 열 왕 중 셋을 복종시키고 성도들을 핍박하는 실제적 인물로 묘사합니다(단 7:8, 20–25; 11:36–45).
• 바울은 그를 “불법의 사람”과 “멸망의 아들”이라 부르며, 그가 “하나님의 성전에 앉아 자기를 하나님이라” 하고, 그 후에 주님의 오심으로 직접 멸망당할 인물로 설명합니다(살후 2:3–4, 8).
• 요한은 “바다에서 한 짐승이 나오는데”라고 기록하며, 그가 “각 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리는 권세”를 받는다고 증언합니다(계 13:1, 7).

따라서 적그리스도는 이미 1세기부터 활동해 온 반(反)그리스도적 영(요일 2:18; 4:3)의 최종적이고 절정적인 구현체입니다.

4.2 지리적·정치적 기원: 부활한 로마 제국

다니엘의 환상들과 요한계시록은 적그리스도를 로마 제국의 마지막 단계와 연결시킵니다.

• 그는 **네 번째 짐승(로마)**의 열 뿔 사이에서 나오는 **“작은 뿔”**로 등장합니다(단 7:7–8, 24).
• 그는 예루살렘과 성전을 파괴한 백성(로마)에게서 나올 **“장차 올 왕자”**로 나타납니다(단 9:26–27).
• 요한이 본 바다에서 나온 짐승(열 뿔을 가짐)은 다니엘의 네 번째 짐승과 신상 환상(철과 진흙의 발가락)을 반영합니다(단 2; 7; 계 13; 17).

이로부터 많은 해석자들은 그가 재결합되거나 부활한 로마권, 오늘날로 치면 유럽 중심의 정치적 연합 안에서 나타나, 열 왕이 연합한 연합체의 우두머리가 될 것으로 이해합니다(계 17:12–13).

4.3 사탄의 능력으로 활동함

적그리스도의 영적 기원은 성경에서 분명하게 드러납니다.

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“용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그 짐승에게 주었더라.”
— 요한계시록 13:2

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“악한 자의 나타남은 사탄의 활동을 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과…”
— 데살로니가후서 2:9

그는 사탄이 직접 성육신한 존재는 아니지만, 완전히 인간이면서도 전례 없는 사탄의 지배 아래 놓인 통치자입니다. 이미 역사 속에서 진행되고 있는 “불법의 비밀”(살후 2:7)이 마지막에 이 사람 안에서 절정에 이르게 되는 것입니다.

4.4 이미 활동 중인 “적그리스도의 영”

“불법의 사람”이 아직 공개적으로 드러나지는 않았으나, 그의 영은 이미 문화와 종교를 통해 활동하고 있습니다.

• 예수께서 그리스도이심과 하나님의 아들이심을 부인하는 일 (요일 2:22)
• 예수께서 육체로 오심(성육신)을 부인하는 가르침 (요일 4:2–3; 요이 7)
• 거짓 선지자들과 미혹하는 교훈을 퍼뜨리는 영적 세력 (요일 4:1–3)

이러한 **“적그리스도의 영”**은 장차 적그리스도 그 자신을 맞을 준비를 하도록 세상을 길들이며, 지금은 성령을 통한 하나님의 억제하심으로 제한을 받고 있습니다(살후 2:6–7).

5. 적그리스도의 성품과 영적 본질

5.1 그리스도께 대적하면서 동시에 그리스도를 모방함

성경적 종말론에 따르면, 적그리스도는 그리스도의 정반대이면서 동시에 모조품입니다.

그리스도께 대적하는 자로서

• “불법의 사람”(살후 2:3) – 문자적으로 “율법을 깨뜨리는 사람”으로, 하나님의 도덕법을 철저히 거부합니다.
• “멸망의 아들”(살후 2:3) – 다른 이들을 멸망케 할 뿐 아니라, 자신도 멸망으로 정해진 자입니다.
• “짐승”(계 13:1) – 온순한 어린 양과 반대되는, 야만적이고 포악한 존재입니다.
• 그는 하나님과 그 이름과 그의 장막과 하늘에 거하는 자들을 향해 큰 말과 참람한 말을 합니다(단 7:25; 계 13:5–6).
• 그는 성도들을 핍박하며 “성도들을 이기기도” 합니다(단 7:21, 25; 계 13:7).

그리스도를 모조하는 가짜 그리스도로서

적그리스도는 사람들을 속이기 위해 그리스도의 인격과 사역의 핵심 요소들을 모방합니다.

사탄의 목적은 **겉으로 볼 때 그럴듯한 “대체 그리스도”**를 제시하여, “진리의 사랑을 받지 아니한 자들”(살후 2:10–11)을 미혹하는 데 있습니다.

5.2 도덕적·영적 특징

성경이 보여 주는 적그리스도의 성품은 다음과 같습니다.

• 불법 – “불법의 비밀이 이미 활동하였으나”(살후 2:7)라는 말씀처럼, 그는 모든 절대적·하나님의 도덕 기준을 부정합니다.
• 신성모독 – “큰 말과 참람된 말을 하는 입”(단 7:8; 계 13:5)으로 하나님을 모독합니다.
• 미혹 – 그는 “모든 불의의 속임”(살후 2:10)을 사용하며, 그의 제국은 거짓 약속과 거짓 표적·기적 위에 세워집니다(계 13:13–14).
• 자기 신격화 – 그는 하나님의 성전에 앉아 자기를 하나님이라 주장합니다(살후 2:4).
• 잔혹성과 포식성 – “짐승”이라는 이미지는 그의 무자비함과 피 흘림을 강조합니다(단 7장; 계 13장).

6. 적그리스도의 활동과 경력

성경은 적그리스도의 생애와 사역을 일정한 흐름을 따라 제시합니다. 부상, 절정기, 최후의 멸망까지의 예언적 경력 곡선을 보여 줍니다.

6.1 권세 장악과 이스라엘과의 언약

교회가 휴거되고, 지금 역사 속에서 작용하는 하나님의 억제 사역이 거두어진 후(살후 2:6–8), 적그리스도는 다음과 같은 방식으로 등장합니다.

• 부활한 로마 제국 권역 안에서 **열 왕 가운데 “작은 뿔”**로 나타나, 그중 셋을 굴복시킵니다(단 7:8, 24).
• 처음에는 비교적 미미한 위치에서 출발하지만, 탁월한 정치력과 외교력으로 세계적인 지도자와 평화 중재자로 급부상합니다(단 8:23; 9:26; 계 6:2; 17:11–13).
• 이윽고 그는 이스라엘을 포함한 **“많은 사람과 더불어 한 이레 동안 굳건한 언약”**을 맺습니다(단 9:27). 일반적으로 이는 7년간의 평화 조약으로 이해되며, 이 언약을 통해 예루살렘에서 유대인의 성전 제사와 예배가 재개될 수 있게 됩니다.

이 언약 체결 시점이 바로 다니엘의 칠십 이레 중 마지막 한 이레, 곧 흔히 말하는 **7년 환난(Tribulation)**의 시작점입니다.

6.2 자기 신격화와 멸망의 가증한 것

7년 환난의 **중간 지점(3년 반)**에 이르면, 적그리스도는 다음과 같은 전환을 일으킵니다.

• 이스라엘과 맺은 언약을 깨뜨립니다(단 9:27).
• 성전에서 드려지는 제사와 예물을 중지시킵니다(단 9:27; 12:11).
• 다니엘이 말하고 예수께서 인용하신 **“멸망의 가증한 것”**을 실행합니다(단 9:27; 11:31; 12:11; 마 24:15). 여기에는
  • 하나님의 성전에 앉아 “자기를 하나님이라” 선포하는 행위(살후 2:4),
  • 성소 안에 짐승의 우상을 세우고, 거짓 선지자가 그것에 생기를 주어 모든 사람이 그 우상을 경배하도록 강요하는 행위가 포함됩니다(계 13:14–15).

이 시점부터 예수께서 말씀하신 **“큰 환난(대환난)”**이 시작됩니다. 이는 이스라엘과 온 세상에 전례 없는 환난의 시기입니다(마 24:21; 단 12:1).

6.3 성도들과 유대인에 대한 대대적 박해

자신의 본색이 폭군으로 드러난 후, 적그리스도는 강력한 박해 정책을 펼칩니다.

• 그는 “지극히 높으신 이를 괴롭게 할 성도들을 **핍박(지치게)할 것”**입니다(단 7:25).
• 또 “성도들과 싸워 이기게”(계 13:7) 되는 권세를 받습니다.
• 사탄은 땅으로 내어 쫓긴 후 “여자”(이스라엘)를 핍박하고, 이어서 “하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들”을 공격합니다(계 12:13–17).

이 기간은 특별히 “야곱의 환난의 때”(렘 30:7)이지만, 하나님은 끔찍한 환난 한가운데서도 이스라엘의 남은 자를 보호하십니다.

6.4 전 세계 경제 통제와 짐승의 표

적그리스도의 체제 아래에서 세계 경제는 완전 통제 시스템으로 전환됩니다.

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“그가 모든 자, 곧 작은 자나 큰 자나 부자나 가난한 자나 자유인이나 종들에게 그 오른손이나 이마에 표를 받게 하고, 누구든지 이 표를 가진 자 외에는 매매를 못하게 하니 이 표는 곧 짐승의 이름이나 그 이름의 수라.”
— 요한계시록 13:16–17

핵심 요소는 다음과 같습니다.

• 이 표는 분명히 **짐승의 이름 혹은 그 이름의 수(666)**와 직접 연결됩니다(계 13:18).
• 이는 단순한 경제 수단이 아니라, 짐승을 향한 충성과 경배를 드러내는 가시적 표식입니다.
• 이 표를 거부하는 자는 경제 활동에서 배제될 뿐 아니라, 종종 죽임을 당하기도 합니다(계 13:15, 17).
• 이 표를 받는 자들은 심각하고 돌이킬 수 없는 영원한 심판에 처하게 됩니다(계 14:9–11).

이 시스템은 적그리스도가 정치·경제·종교 전 영역을 하나로 묶어 전체주의적 통제를 확립하는 방식을 잘 보여 줍니다.

6.5 가짜 죽음과 회복

요한계시록에 따르면, 짐승은 치명적인 상처를 입은 듯했다가 회복되는 사건을 겪습니다.

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“그 머리 하나가 상하여 죽게 된 것 같더니 그 죽게 되었던 상처가 나으매 온 땅이 이상히 여겨 짐승을 따르고.”
— 요한계시록 13:3

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“…칼에 상하였다가 살아난 짐승”
— 요한계시록 13:14

이러한 가짜 부활 사건은 적그리스도의 신뢰도를 극적으로 높이고, 온 세상이 그를 따르며 경배하게 만드는 동력이 됩니다. “누가 이 짐승과 같으냐? 누가 능히 이와 더불어 싸우리요?”(계 13:4). 실제 죽음과 부활인지, 치밀하게 연출된 기만 행위인지 여부와 상관없이, 그 효과는 그리스도의 부활을 모방하여 믿지 않는 세상을 미혹하는 것입니다.

6.6 최후의 반역과 멸망

환난 끝자락에서 적그리스도는 다음과 같은 최후의 반역을 감행합니다.

• 땅의 왕들과 그들의 군대를 모아, 예루살렘과 재림하시는 그리스도를 향해 최종 공격을 준비합니다(슥 14:1–3; 계 16:13–16; 19:19).
• 그때 예수 그리스도께서 하늘의 군대와 함께 영광 가운데 재림하십니다(계 19:11–16).

그의 최후는 갑작스럽고도 완전합니다.

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“…그 때에 불법한 자가 나타나리니 주 예수께서 그 입의 기운으로 그를 죽이시고 강림하여 나타나심으로 폐하시리라.”
— 데살로니가후서 2:8

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“짐승이 잡히고 그 앞에서 이적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니… 이 둘이 산 채로 유황불 붙는 못에 던져지고.”
— 요한계시록 19:20

이로써 적그리스도의 짧고도 신성모독적인 왕국은 전멸하고, 그리스도의 정당한 통치가 세워집니다.

7. 결론

성경적 종말론에 따르면, 적그리스도는 미래에 실제로 등장할, 사탄의 권세를 받은 세계 통치자입니다. 그는

• 부활한 로마 제국 권역에서 등장하여,
• 이스라엘과 속이는 언약(7년 평화 조약)을 체결하고,
• 재건된 성전에 들어가 자신을 하나님이라 높이며,
• 유대인과 믿는 자들을 전례 없는 방식으로 박해하고,
• 짐승의 표를 통해 전 세계의 예배와 경제를 통제하며,
• 결국 예수 그리스도의 재림 때 그분에 의해 직접 멸망당할 것입니다.

동시에 성경은, 역사 속에 이미 **“많은 적그리스도들”**이 존재하고 있고, 적그리스도의 영이 지금도 활동하면서 그리스도의 인격과 사역을 부인하고, 장차 나타날 최종적 적그리스도를 받아들일 세상을 준비시키고 있음을 경고합니다.

성경이 적그리스도에 대해 가르치는 목적은 공포심이나 헛된 추측을 조장하기 위함이 아니라, 역사의 방향을 분명히 보여 주고, 사탄의 미혹을 폭로하며, 최종 승리하실 그리스도의 우월성과 주권을 드러내기 위함입니다. 그리스도의 승리는 확실하며, 그의 나라는 영원히 무너지지 않습니다.

FAQ

Q: 적그리스도는 한 인물입니까, 아니면 단지 악한 체계를 상징하는 개념입니까?

성경은 적그리스도를 분명한 한 인격체로 묘사합니다. “불법의 사람”, “멸망의 아들”, “자기 마음대로 행하는 왕”, 그리고 결국 잡혀 불못에 던져지는 “짐승”으로 나타납니다(살후 2:3–4; 단 11:36; 계 19:20). 물론 악한 제도와 체제도 적그리스도의 영을 반영하지만, 성경은 마지막 시대에 최종적이고 인격적인 세계 통치자가 나타날 것을 분명히 예언합니다.

Q: 오늘날 우리가 특정 인물을 적그리스도라고 지목할 수 있을까요?

데살로니가후서 2:6–8에 따르면, “불법의 사람”(적그리스도)은 하나님의 현재 억제 사역이 거두어질 때까지는 나타날 수 없습니다. 역사 속에서 수많은 인물들이 적그리스도라 지목되었으나, 성경은 그가 하나님의 억제가 제거되고, 자신이 예언된 역할 안으로 본격적으로 들어설 때 비로소 그 정체가 분명해질 것이라고 가르칩니다.

Q: 성경은 적그리스도가 구체적으로 무엇을 할 것이라 말합니까?

성경은 적그리스도가 세계적인 권세를 장악하고, 이스라엘과 7년 언약을 맺었다가 깨뜨리며(단 9:27), 성전에 앉아 자기를 하나님이라 선언하고(살후 2:4), 유대인과 성도들을 극심하게 박해하며(단 7:21; 계 13:7), 짐승의 표를 통해 전 세계 경제를 통제한 뒤(계 13:16–17), 결국 그리스도의 재림으로 말미암아 멸망당할 것이라고 가르칩니다(살후 2:8; 계 19:19–20).

Q: “적그리스도의 영”은 무엇이며, 적그리스도 자신과는 어떻게 다릅니까?

적그리스도의 영은 이미 세상에서 활동하고 있는 반(反)그리스도적 영향력입니다. 이는 예수 그리스도의 참된 인격과 사역을 부인하는 거짓 교훈과 거짓 선지자들의 활동 속에 나타납니다(요일 2:22; 4:3). 반면 적그리스도 자신은 이 영이 마지막 때에 한 사람 안에서 절정에 이르는 형태로 나타나는 존재로, 최종적인 대적자이자 마지막 반역을 이끌 지도자입니다.

Q: 짐승의 표는 오늘날의 칩, 디지털 신분증 같은 현대 기술과 동일한 것입니까?

요한계시록 13장은 짐승의 표를 **짐승의 이름이나 그 이름의 수(666)**와 직접 연결시키며, 동시에 적그리스도에 대한 의식적 경배와 충성과 결부시킵니다. 현대 기술이 그러한 통제 시스템을 가능하게 하는 인프라가 될 수는 있겠지만, 성경이 말하는 짐승의 표는 단순한 기술 장치가 아니라, 환난기 동안 적그리스도의 통치 아래에서 그에게 충성하는 것을 드러내는 의도적 표식입니다. 기술 그 자체가 곧 짐승의 표는 아니며, 적그리스도 체제, 대환난, 우상 숭배적 경배와 분리해서 이해해서는 안 됩니다.