Quem é Gogue em Ezequiel 38–39?

1. Introdução

A profecia de Gog e Magogue em Ezequiel 38–39 é um dos textos mais debatidos na escatologia bíblica. No seu centro estão três perguntas interligadas:

1. Quem é Gog?
2. Quais nações se unem a ele na invasão de Israel?
3. Quando essa profecia se cumprirá dentro da cronologia dos últimos dias?

Este artigo concentra-se exclusivamente nessas três questões, com base em Ezequiel 38–39 e passagens proféticas relacionadas, com cuidadosa atenção a dados históricos, linguísticos e geográficos.

2. Quem é Gog em Ezequiel 38–39?

2.1 Gog como um futuro líder político–militar

Ezequiel introduz Gog com estas palavras:

"

“Filho do homem, volve o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, príncipe de Rôs, Meseque e Tubal, e profetiza contra ele.”
— Ezequiel 38:2 (cf. 38:3; 39:1, ARA)

Observações importantes:

• Gog é um indivíduo, não uma nação: ele é diretamente interpelado (38:14; 39:1) e chamado de príncipe (líder).
• O termo “Gog” provavelmente funciona como um título, semelhante a “faraó”, “czar” ou “presidente”, mais do que um nome próprio pessoal.
• A raiz hebraica subjacente carrega a ideia de altura / exaltação, sugerindo “o supremo” ou “grande governante”.

Do ponto de vista escatológico, Gog é melhor compreendido como um futuro e poderoso líder político–militar, chefe de uma coalizão do norte que invade Israel nos últimos dias.

2.2 Gog não é o Anticristo

É crucial não confundir Gog com o Anticristo:

• O Anticristo surge de um Império Romano restaurado (a forma final do quarto reino em Daniel 2; 7).
• Gog lidera uma coalizão do norte, enraizada na Rússia e em nações aliadas de maioria muçulmana (Ezequiel 38:1–6).
• A invasão de Gog ocorre contra Israel enquanto a nação se encontra sob uma aliança de segurança (ou em um estado de aparente paz), e o seu poder é de curtíssima duração, sendo aniquilado diretamente por Deus (Ezequiel 39).
• O domínio do Anticristo se estende por grande parte da Tribulação, culminando em Armagedom (Apocalipse 13; 16; 19).

Portanto, Gog é um líder distinto dos últimos dias, à frente de uma invasão específica, e não um sinônimo do Anticristo.

3. Quem são as nações com Gog? Nomes antigos e equivalentes modernos

Ezequiel lista um conjunto específico de povos e regiões antigas que compõem a coalizão de Gog (38:2–6). Esses nomes podem ser correlacionados com a geografia moderna por meio do estudo de fontes do Antigo Oriente Próximo e de autores clássicos.

3.1 O bloco central do norte: Rôs, Magogue, Meseque, Tubal

Rôs

A expressão “príncipe de Rôs, Meseque e Tubal” (Ezequiel 38:2–3; 39:1) contém o termo debatido rosh (rôs). Gramaticalmente, ele pode significar:

• “chefe” (um adjetivo), ou
• um nome próprio, “Rôs”.

Várias linhas de evidência favorecem compreender Rôs como um substantivo próprio — um nome geográfico:

• Hebraístas antigos (por exemplo, Gesenius, C. F. Keil) argumentaram que Rôs, neste contexto, deve ser lido como um nome de lugar, e não apenas como “cabeça” ou “chefe”.
• A Septuaginta (tradução grega do AT, c. séc. III–II a.C.) o verte como um nome próprio (Ros), indicando que tradutores antigos o entenderam geograficamente.
• Fontes do Antigo Oriente Próximo (assírias, egípcias e outras) mencionam um povo ou terra ao norte com nomes semelhantes (Rashu / Reshu / Ros / Rus), localizado na região da Rússia meridional / ao norte do mar Negro.
• Ezequiel localiza repetidamente Gog e seus aliados nas “extremidades do norte” (Ezequiel 38:6, 15; 39:2). Se traçarmos uma linha reta ao norte partindo de Israel, ela cruza o território da Rússia moderna.

Conclusão: Rôs é melhor identificado com o coração territorial da Rússia — a potência líder do extremo norte na visão de Ezequiel.

Magogue

Magogue é associado, na literatura antiga, especialmente em Josefo, com os cíntios (citas), um povo guerreiro que habitava a região das estepes ao norte dos mares Negro e Cáspio.

Equivalentes modernos prováveis incluem:

• Os territórios centro-asiáticos do sul da antiga União Soviética:
  • Cazaquistão
  • Quirguistão
  • Uzbequistão
  • Turcomenistão
  • Tadjiquistão
  • Possivelmente o norte do Afeganistão

Essas regiões hoje são majoritariamente muçulmanas e, em diferentes graus, ligadas geopolítica e historicamente à esfera de influência russa.

Meseque e Tubal

Meseque e Tubal aparecem juntos diversas vezes (Ezequiel 27:13; 32:26; 38:2–3; 39:1). Fontes assírias e gregas antigas os mencionam como Mushki/Musku e Tabal/Tibareni, povos que habitavam regiões ao sul dos mares Negro e Cáspio.

Identificação moderna:

• Principalmente o território da Turquia moderna, com possível sobreposição em áreas adjacentes da Anatólia oriental e regiões próximas.

3.2 Aliados nomeados: Pérsia, Cuxe, Pute, Gômer, Bete-Togarma

Click to enlarge

Ezequiel então nomeia aliados específicos, ampliando o alcance de Gog para o leste, sul e oeste.

Pérsia (Irã moderno)

• No Antigo Testamento, Pérsia é amplamente conhecida; seu território corresponde diretamente ao Irã moderno.
• O nome oficial mudou de Pérsia para Irã em 1935, e posteriormente para República Islâmica do Irã em 1979.
• Ezequiel 38:5 coloca explicitamente a Pérsia na coalizão de Gog.

Cuxe (Etiópia)

• O termo Cuxe, no contexto de Ezequiel, geralmente se refere à região ao sul do Egito.
• Em termos modernos, isso se ajusta principalmente ao Sudão, nação com longa história de ideologia islamista e hostilidade para com Israel.

Pute (Líbia)

• Pute está associado ao Norte da África, a oeste do Egito.
• A Septuaginta traduz Pute como Libues (“líbios”).
• Isso corresponde à Líbia moderna, podendo estender-se, em sentido amplo da antiga Líbia, a partes de Argélia e Tunísia.

Gômer

• Identificado por Josefo e muitos historiadores com os Cimerianos, que migraram para a Ásia Menor (atual Turquia) por volta dos séculos VIII–VII a.C.
• Josefo também conecta Gômer ao povo posteriormente conhecido como gálatas, que habitavam a Turquia central em tempos do Novo Testamento.

Bete-Togarma

• “Bete‑” significa “casa”, portanto Bete-Togarma é a “casa de Togarma”.
• Referências antigas situam Togarma na Anatólia oriental / Armênia e em regiões próximas ao Cáucaso, ao norte de Israel.
• Muitos estudiosos, portanto, identificam Bete-Togarma com a Turquia oriental, Armênia e possivelmente parte do Azerbaijão — novamente em harmonia com a expressão “as partes remotas do norte” (Ezequiel 38:6).

3.3 Participantes não listados, mas possíveis

Chamam a atenção por sua ausência explícita da lista vários vizinhos mais próximos de Israel, como Egito, Jordânia, Síria, Líbano, Arábia Saudita e Iraque. Entre as explicações propostas:

• Eles podem estar sob outros papéis proféticos (por exemplo, a Babilônia no Iraque como centro religioso/político dos últimos dias, Apocalipse 17–18).
• Alguns podem integrar o bloco ocidental / anticrístico por meio de acordos de paz.
• Outros podem estar incluídos na expressão “e muitos povos contigo” (Ezequiel 38:6, 9, 15), indicando que as nações nomeadas representam o anel mais distante, enquanto muitos mais se unem à invasão.

O que fica claro é que a coalizão de Gog é dominada por uma confederação chefiada pela Rússia, em grande parte de maioria muçulmana, que cerca Israel desde o extremo norte, leste, sul e oeste.

4. Quando ocorrerá a invasão de Gog?

Ezequiel fornece vários marcadores cronológicos e situacionais:

"

“Depois de muitos dias serás visitado; no fim dos anos, virás à terra que se recuperou da espada, ao povo que foi recolhido de muitas nações [...] Estes habitarão em segurança.”
— Ezequiel 38:8

"

“Sucederá, porém, que, nos últimos dias, hei de trazer-te contra a minha terra...”
— Ezequiel 38:16

Fatores-chave:

1. O evento ocorre nos “fins dos anos” / “últimos dias” da história profética de Israel.
2. Ele pressupõe um ajuntamento mundial de judeus “de muitos povos” de volta à terra de Israel.
3. No momento da invasão, Israel está habitando em segurança e aparece como terra de “aldeias não muradas” e em repouso (38:8, 11, 14).
4. As consequências incluem sete meses enterrando os mortos e sete anos queimando armas (Ezequiel 39:9–12).

4.1 Não se trata de um evento passado

A invasão de Gog e Magogue não pode ser identificada com nenhuma incursão histórica passada, porque:

• Nenhuma invasão na história envolveu todas as nações específicas listadas em Ezequiel 38–39 atacando Israel em conjunto.
• Até os tempos modernos, Israel jamais havia sido reajuntado de “muitas nações” em uma pátria restaurada, como descrito em Ezequiel 36–37; 38:8, 12.
• Ezequiel situa explicitamente a batalha nos fins dos anos / últimos dias, apontando para além da era do Antigo Testamento e do primeiro século.

4.2 Relação com Armagedom e Apocalipse 20

A invasão de Gog precisa ser distinguida de:

1. Armagedom (Apocalipse 16:12–16; 19:11–21)

   • Envolve todas as nações sob o comando do Anticristo, não apenas um subconjunto liderado pela Rússia.
   • Termina com a vinda visível de Cristo e a destruição da Besta e do Falso Profeta.
   • Ocorre quando Israel está sob intensa perseguição, e não em repouso.

2. Gogue e Magogue em Apocalipse 20:7–9

   • Acontece após o Milênio, quando Satanás é solto e engana as nações.
   • O alvo é o “acampamento dos santos e a cidade querida” (Jerusalém), e o conflito termina com fogo do céu, sem período prolongado de enterro ou limpeza.

A reaplicação dos nomes “Gogue e Magogue” em Apocalipse 20 funciona de modo tipológico — assim como “Waterloo” pode descrever qualquer derrota decisiva. A invasão de Gog em Ezequiel torna‑se o paradigma da rebelião final contra Deus, mas os dois eventos são separados por mais de 1.000 anos e diferem em escopo, tempo e desfecho.

4.3 Momento provável em relação à Tribulação

Click to enlarge

Dentro de uma perspectiva pré-milenista dispensacional, a melhor colocação de Ezequiel 38–39 é:

• Após o Arrebatamento,
• Durante a parte inicial da 70ª semana de Daniel (a Tribulação), de forma mais plausível na primeira metade, pouco depois de Israel entrar em uma aliança de segurança com o futuro governante ocidental (o Anticristo, Daniel 9:27), ou
• Em um curto intervalo entre o Arrebatamento e o início formal da Tribulação, com efeitos que se estendem à primeira metade.

Principais razões:

1. Israel habitando em segurança (Ezequiel 38:8, 11, 14):

   • Hoje, Israel permanece em elevado estado de alerta; a situação não corresponde plenamente ao quadro de “aldeias não muradas” e confiança relaxada.
   • Uma aliança de paz de sete anos com um líder ocidental (Daniel 9:27) criaria exatamente esse clima de segurança aparente.

2. Os sete anos queimando armas (Ezequiel 39:9–10):

   • Se a invasão ocorrer na primeira metade da Tribulação, a queima das armas poderia continuar pela metade final e avançar um pouco no Milênio.
   • Alternativamente, se a invasão ocorrer entre o Arrebatamento e o início da Tribulação, haveria tempo suficiente para que os sete anos se completem antes de Israel precisar fugir na metade da Tribulação (Mateus 24:15–21).

3. Consequências políticas que favorecem a ascensão do Anticristo:

   • A destruição súbita e divina da Rússia e de importantes potências muçulmanas remove o principal contrapeso oriental a um Império Romano (ocidental) restaurado.
   • Isso cria um vácuo de poder facilmente explorado pelo Anticristo, que poderá consolidar autoridade global e “interpretar” os eventos de modo favorável a si mesmo.

4. Sequência profética em Ezequiel:

   • Ezequiel 36–37: Reajuntamento físico de Israel.
   • Ezequiel 38–39: Invasão de Gog e livramento divino.
   • Ezequiel 40–48: Templo milenar e restauração espiritual.
   • A guerra de Gog, portanto, se encaixa entre a restauração nacional de Israel (1948 em diante) e sua restauração espiritual final no Milênio, o que harmoniza com uma colocação na fase inicial da Tribulação.

Em síntese, a partir de uma perspectiva pré-tribulacionista e pré-milenista, a invasão de Gog e Magogue em Ezequiel é um evento ainda futuro, que provavelmente ocorrerá após o Arrebatamento e em conexão com a primeira metade da Tribulação, em um período em que Israel viverá sob um senso real, porém enganoso, de paz e segurança.

5. Conclusão

Em Ezequiel 38–39, Gog é apresentado como um futuro líder político–militar exaltado, vindo das extremidades do norte, melhor identificado como um governante russo à frente de uma vasta coalizão. Seus aliados são cuidadosamente nomeados por meio de termos geográficos antigos que se correlacionam com a Rússia moderna, Turquia, Irã, Sudão, Líbia, Ásia Central, Armênia/Azerbaijão e outras nações predominantemente muçulmanas.

A invasão ocorre quando Israel, já reajuntado, está habitando em segurança em sua terra, nos últimos anos, e o próprio Deus destrói os exércitos de Gog por meio de julgamentos sobrenaturais. Isso não apenas vindica a santidade de Deus diante das nações, mas também reconfigura dramaticamente o cenário geopolítico dos últimos dias, abrindo caminho para que o Anticristo ocidental domine o palco mundial.

Assim, a profecia de Gog e das nações em Ezequiel 38–39 se destaca como uma revelação precisa e orientada para o futuro: ela identifica quem virá contra Israel, quais nações se unirão ao ataque e quando esse evento culminante se desenrolará no programa escatológico de Deus.

FAQ

P: Quem é Gog em Ezequiel 38–39?

Gog é um futuro líder político–militar, um “príncipe” que governa “a terra de Magogue” e sobre Rôs, Meseque e Tubal (Ezequiel 38:2–3). Com base nos dados geográficos e históricos, ele é melhor entendido como um líder russo à frente de uma coalizão do norte contra Israel nos últimos dias, distinto do Anticristo.

P: Quais nações modernas são representadas pelos aliados de Gog em Ezequiel 38–39?

Os nomes antigos de Ezequiel correspondem aproximadamente às seguintes regiões modernas: Rôs (Rússia), Magogue (Ásia Central e possivelmente o norte do Afeganistão), Meseque e Tubal (Turquia), Pérsia (Irã), Cuxe (Sudão), Pute (Líbia e possivelmente partes de Argélia/Tunísia), Gômer (Turquia central) e Bete-Togarma (Turquia oriental/Armênia/Azerbaijão). Juntas, formam uma coalizão predominantemente chefiada pela Rússia e de maioria muçulmana.

P: Quando se cumprirá a invasão de Gog e Magogue de Ezequiel 38–39?

A invasão ocorrerá nos “fins dos anos” depois que Israel tiver sido reajuntado de muitas nações e estiver habitando em segurança (Ezequiel 38:8, 11, 16). A partir de uma perspectiva pré-milenista dispensacional, ela provavelmente terá lugar após o Arrebatamento e em conexão com a primeira metade da Tribulação, seja pouco antes, seja logo depois de o Anticristo confirmar uma aliança de sete anos com Israel (Daniel 9:27).

P: Gog é o mesmo que o Anticristo?

Não. Gog lidera uma coalizão do norte dominada pela Rússia e é destruído diretamente por Deus em Ezequiel 38–39. O Anticristo surge de um Império Romano restaurado, governa globalmente durante grande parte da Tribulação e é destruído por Cristo em Sua Segunda Vinda (Apocalipse 19). São figuras distintas, com origens, funções e desfechos diferentes.

P: O Gog e Magogue de Ezequiel é o mesmo de Apocalipse 20?

Eles são relacionados, mas não são o mesmo evento. A guerra de Gog e Magogue em Ezequiel ocorre antes do Milênio, contra um Israel reajuntado, porém ainda não totalmente convertido, e é seguida por um longo período de limpeza. A rebelião de Gog e Magogue em Apocalipse 20 acontece após o Milênio, envolve todas as nações contra Cristo e Seus santos e termina instantaneamente com fogo do céu. Os mesmos nomes são usados em Apocalipse como um eco simbólico da rebelião paradigmática descrita por Ezequiel.