Segunda Vinda x Arrebatamento: compreendendo dois eventos distintos

1. Introdução

Dentro da escatologia bíblica, poucos temas são tão debatidos — e tão cruciais — quanto a relação entre o Arrebatamento e a Segunda Vinda de Cristo. Seriam o mesmo evento descrito de maneiras diferentes, ou duas fases distintas da volta de Cristo?

Este artigo defende que a Escritura apresenta dois eventos relacionados, porém distintos:

1. A vinda de Cristo nos ares para a Sua igreja (o Arrebatamento), e
2. A vinda de Cristo à terra com Seus santos em poder e grande glória (a Segunda Vinda).

Esclarecer essa distinção ajuda a compreender passagens proféticas, harmonizar textos-chave e preservar o sentido simples e natural de muitas profecias sobre o fim dos tempos.

2. Definindo os Dois Eventos

2.1 O Arrebatamento

O Arrebatamento é o ato pelo qual os crentes da era da igreja, vivos e mortos, são arrebatados e transformados para encontrar Cristo nos ares e serem levados ao céu.

Textos fundamentais incluem:

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"Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor."
— 1 Tessalonicenses 4.16–17

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"Eis que eu lhes digo um mistério: nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos…"
— 1 Coríntios 15.51–52

Aqui, Cristo não vem até a terra; os crentes são “arrebatados” (harpazō) para encontrá-lo “nos ares”. Isso é apresentado como uma verdade misteriosa (antes não revelada) e está diretamente ligada à igreja.

2.2 A Segunda Vinda (Revelação de Cristo)

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A Segunda Vinda (ou Revelação de Cristo) é o retorno visível e corporal de Jesus à terra, em glória, ao final da Tribulação, para julgar as nações e estabelecer Seu reino milenar.

Textos representativos:

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"Então aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória."
— Mateus 24.30

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"Vi o céu aberto, e eis um cavalo branco. O seu cavaleiro chama-se Fiel e Verdadeiro… E os exércitos que há no céu o seguiam, montados em cavalos brancos, e vestidos de linho finíssimo, branco e puro."
— Apocalipse 19.11, 14

Nessa vinda, Seus pés estarão sobre o monte das Oliveiras (Zacarias 14.4), Ele destruirá os exércitos reunidos, julgará as nações e estabelecerá Seu reinado sobre a terra.

3. Por que o Arrebatamento e a Segunda Vinda São Distintos

Embora ambos sejam aspectos da “vinda” de Cristo, várias linhas de evidência bíblica mostram que eles não são o mesmo evento.

3.1 Direção e Destino Diferentes

• Arrebatamento: Cristo vem nos ares, e os crentes são arrebatados da terra para o céu.

  • 1 Tessalonicenses 4.17 – “para o encontro do Senhor nos ares”
  • João 14.2–3 – “voltarei e os levarei para mim, para que vocês estejam onde eu estiver”

• Segunda Vinda: Cristo vem à terra, particularmente a Jerusalém e ao monte das Oliveiras, para reinar.

  • Zacarias 14.4 – “Naquele dia os seus pés estarão sobre o monte das Oliveiras”
  • Mateus 25.31 – “Quando o Filho do Homem vier em sua glória… então se assentará em seu trono glorioso”

3.2 Participantes Diferentes

• No Arrebatamento, Cristo vem para os Seus santos (crentes da era da igreja).

  • 1 Tessalonicenses 4.16–17 – crentes mortos e vivos são arrebatados para encontrá-lo.
  • João 14.3 – “voltarei e os levarei para mim mesmo”

• Na Segunda Vinda, Cristo retorna com Seus santos e com os anjos.

  • 1 Tessalonicenses 3.13 – “a vinda de nosso Senhor Jesus com todos os seus santos”
  • Apocalipse 19.14 – “os exércitos que há no céu… o seguiam em cavalos brancos”
  • Mateus 25.31 – “e todos os anjos com ele”

Os crentes que foram previamente arrebatados agora fazem parte dos “exércitos do céu” que voltam com Ele.

3.3 Relação Diferente com a Ira e com a Tribulação

• O Arrebatamento ocorre antes do derramamento da ira divina conhecida como o Dia do Senhor / Tribulação:

  • 1 Tessalonicenses 1.10 – “Jesus… nos livra da ira que há de vir”
  • 1 Tessalonicenses 5.9 – “porque Deus não nos destinou para a ira”
  • Apocalipse 3.10 – promessa de guardar a igreja “da hora da provação que há de vir sobre o mundo inteiro”

• A Segunda Vinda ocorre depois da Tribulação e culmina esse período de juízo:

  • Mateus 24.29–30 – “Logo em seguida à tribulação daqueles dias… verão o Filho do Homem vindo”
  • Apocalipse 19 – Cristo retorna para “ferir as nações” (Ap 19.15) depois dos juízos dos selos, trombetas e taças.

Assim, o Arrebatamento é o resgate da igreja da ira vindoura; a Segunda Vinda é o juízo de Cristo sobre o mundo após o derramamento dessa ira.

3.4 Ênfase Diferente: Consolo vs. Terror

• O Arrebatamento é apresentado como fonte de consolo, esperança e santificação:

  • 1 Tessalonicenses 4.18 – “Consolem-se uns aos outros com essas palavras.”
  • Tito 2.13 – “aguardando a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo”
  • 1 João 3.2–3 – a esperança de vê-lo produz pureza de vida.

• A Segunda Vinda traz pranto e temor para o mundo incrédulo:

  • Apocalipse 1.7 – “todas as tribos da terra se lamentarão por causa dele”
  • Lucas 21.26–27 – “homens desmaiando de terror… E então verão o Filho do Homem vindo numa nuvem, com poder e grande glória”

3.5 Resultados Imediatos Diferentes

• Após o Arrebatamento:

  • Os crentes comparecem diante do tribunal de Cristo no céu para avaliação e galardões (2 Coríntios 5.10; 1 Coríntios 3.12–15).
  • Na terra, o mal se intensifica; o homem da iniquidade (Anticristo) é revelado, e a Tribulação se desenrola (2 Tessalonicenses 2.3–8; Apocalipse 6–19).

• Após a Segunda Vinda:

  • Cristo destrói o Anticristo e seus exércitos (Apocalipse 19.19–21).
  • Ele julga judeus e gentios sobreviventes para determinar quem entrará em Seu reino (Ezequiel 20.33–38; Mateus 25.31–46).
  • Ele prende Satanás e inaugura o reino milenar (Apocalipse 20.1–6).

Portanto, os dois eventos inauguram fases diferentes do programa profético de Deus.

4. Principais Contrastes Bíblicos em Visão Geral

A tabela a seguir resume contrastes importantes frequentemente destacados na escatologia dispensacional:

Essas distinções não surgem de impor um sistema ao texto, mas de comparar Escritura com Escritura de forma cuidadosa e literal.

5. O Arrebatamento como a Primeira Fase da Volta de Cristo

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O Novo Testamento usa vários termos para a vinda futura de Cristo — parousia (“vinda, presença”), apokalypsis (“revelação”), epiphaneia (“aparecimento”) — e os aplica a ambos os aspectos de Seu retorno, conforme o contexto. À luz do conjunto da profecia bíblica:

• O Arrebatamento é a primeira fase do programa da segunda vinda de Cristo:

  • Uma verdade “misteriosa” revelada especificamente no Novo Testamento (1 Coríntios 15.51).
  • Diretamente relacionada à igreja, que não existia no período do Antigo Testamento (Efésios 3.4–6).

• A Revelação/Segunda Vinda é a fase climática e globalmente visível:

  • Profetizada amplamente em ambos os Testamentos (por exemplo, Daniel 7.13–14; Zacarias 14; Mateus 24; Apocalipse 19).

Essa compreensão em duas fases permite que todos os textos relevantes sejam mantidos em seu sentido natural: Cristo primeiro vem para a Sua noiva, e depois retorna com Sua noiva para reinar.

6. Implicações Teológicas e Práticas

6.1 Preservando as Distinções entre Israel e Igreja

Entender o Arrebatamento e a Segunda Vinda como eventos separados protege a distinção bíblica entre Israel e a igreja:

• O Arrebatamento trata do corpo de Cristo, a igreja, sendo levada à casa do Pai (João 14.2–3).
• A Segunda Vinda conclui o programa de Deus para Israel e as nações, cumprindo as promessas da aliança sobre um reino na terra (Isaías 11; Jeremias 23.5–8; Romanos 11.25–27).

6.2 Mantendo a Imminência

O Arrebatamento é repetidamente apresentado como uma esperança iminente — um evento que pode ocorrer a qualquer momento, sem sinais proféticos prévios necessários:

• Filipenses 4.5 – “Perto está o Senhor”
• 1 Tessalonicenses 1.10 – crentes “esperam dos céus o seu Filho”
• Tito 2.13 – “aguardando a bendita esperança”

Se a igreja precisasse passar pelos eventos específicos de Mateus 24 antes de ser arrebatada, essa iminência seria perdida. Distinguir o Arrebatamento da Segunda Vinda preserva tanto a expectativa “sem sinais” do Arrebatamento quanto a cronologia cheia de sinais que conduz ao retorno visível de Cristo.

6.3 Encorajamento e Soberana Seriedade

• Para os crentes, o Arrebatamento promove consolo, santidade e vigilância: “consolem-se uns aos outros” (1Ts 4.18), “todo aquele que nele tem essa esperança purifica-se a si mesmo” (1Jo 3.3).
• A Segunda Vinda ressalta a santidade de Deus e o juízo vindouro, chamando os incrédulos ao arrependimento e lembrando os crentes de que a história caminha para um Rei justo e um reino de justiça.

7. Conclusão

A escatologia bíblica apresenta um quadro coerente e ordenado da volta de Cristo quando distinguimos o Arrebatamento da Segunda Vinda:

• No Arrebatamento, Cristo vem nos ares para a Sua igreja, arrebatando os crentes, ressuscitando os mortos em Cristo e levando Sua noiva ao céu antes da ira do Dia do Senhor.
• Na Segunda Vinda, Cristo retorna à terra com Seus santos e anjos, de forma visível, gloriosa e triunfante, para derrotar Seus inimigos, restaurar Israel, julgar as nações, prender Satanás e estabelecer Seu reino milenar.

Não se trata de eventos contraditórios, mas de fases complementares de um único e grandioso programa divino. Mantê-los juntos — mas distintos — honra a totalidade da profecia bíblica e oferece tanto bendita esperança quanto solene advertência para a nossa geração.

FAQ

P: O Arrebatamento e a Segunda Vinda são o mesmo evento?

Não. O Arrebatamento é a vinda de Cristo nos ares para a Sua igreja, para arrebatar os crentes e levá-los ao céu (1Ts 4.16–17; Jo 14.3). A Segunda Vinda é o retorno de Cristo à terra com Seus santos, em poder e grande glória, para julgar as nações e estabelecer Seu reino (Mt 24.30; Ap 19.11–16; Zc 14.4).

P: Onde a Bíblia ensina o Arrebatamento?

As passagens mais claras sobre o Arrebatamento são 1 Tessalonicenses 4.13–18 e 1 Coríntios 15.50–57, que descrevem os crentes sendo transformados e “arrebatados” para encontrar o Senhor nos ares. João 14.2–3 também antecipa Cristo vindo para levar os Seus à casa do Pai, no céu.

P: Em termos de tempo, como a Segunda Vinda difere do Arrebatamento?

Em uma perspectiva pré-tribulacionista, o Arrebatamento ocorre antes da Tribulação e do derramamento da ira de Deus (1Ts 1.10; Ap 3.10), enquanto a Segunda Vinda ocorre depois da Tribulação e a culmina (Mt 24.29–30; Ap 19.11–21). O Arrebatamento é iminente e sem sinais; a Segunda Vinda é precedida por sinais proféticos específicos.

P: Os incrédulos verão o Arrebatamento?

A Escritura não declara explicitamente se os incrédulos verão Cristo no momento do Arrebatamento; apenas afirma que os crentes serão transformados “num abrir e fechar de olhos” (1Co 15.52). Em contraste, a Segunda Vinda é claramente descrita como visível para “todo olho” e acompanhada de sinais cósmicos (Ap 1.7; Mt 24.29–30).

P: Por que é importante distinguir o Arrebatamento da Segunda Vinda na escatologia?

Distinguir os dois eventos permite harmonizar as passagens proféticas sem forçar todos os textos em um único cenário. Isso preserva a iminência da bendita esperança da igreja, mantém a distinção bíblica entre Israel e igreja e esclarece o plano ordenado de Deus: primeiro o resgate da noiva, depois o juízo e o reino.