Что такое Восхищение Церкви?

1. Введение

Среди всех тем библейской эсхатологии немногие столь же центральны для надежды Церкви, как Восхищение. Писание говорит о будущем событии, когда Христос лично сойдет с неба, воскресит умерших во Христе, преобразит тела живущих верующих и «восхитит» Свою Церковь, чтобы она встретила Его на облаках. Это не догадка и не художественный вымысел, а ясно открытое учение, укоренённое в словах Иисуса и апостолов.

В этой статье объясняется, что такое Восхищение, что означает само слово и какие основные библейские тексты определяют его сущность и последовательность событий. Вопросы о том, когда именно произойдёт Восхищение в связи с другими событиями последнего времени, здесь сознательно не рассматриваются, чтобы сосредоточиться на том, что Бог говорит, что произойдет, и кого это коснётся.

---

2. Что такое Восхищение: определение и сущность

С точки зрения Библии, Восхищение Церкви — это:

"

Будущее событие, когда Господь Иисус Христос сойдет с неба,
воскресит тела умерших верующих периода Церкви, мгновенно преобразит тела живущих верующих в прославленные, нетленные, бессмертные тела и восхитит их вместе для встречи с Ним на облаках, вводя их в дом Отца, чтобы они были с Ним вечно.

Это событие включает несколько ключевых элементов:

1. Личное сошествие Христа с неба.
2. Воскресение «умерших во Христе».
3. Преображение / изменение тел живущих верующих.
4. Восхищение обеих групп «на облаках».
5. Встреча с Господом в воздухе.
6. Вечное единение с Христом.

Все эти элементы подробно описаны в Новом Завете, особенно в Ин. 14:1–3; 1 Кор. 15:51–53; 1 Фес. 4:13–18.

---

3. Значение термина «Восхищение»

3.1 Библейский глагол harpazō

Русское богословское слово «Восхищение» основано на библейском понятии, хотя самого этого термина как специального названия события в русской Библии нет. Оно связано с латинским rapio / rapturo, использованным в Латинской Вульгате для передачи греческого глагола harpazō в 1 Фессалоникийцам 4:17:

"

«Потом мы, живые, оставшиеся, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе…»
— 1 Фес. 4:17

Глагол harpazō означает:

• схватывать, выхватывать, уносить силой;
• забирать внезапно и решительно.

В других местах Нового Завета он употребляется:

• о Филиппе, которого Дух «возхитил» (Деян. 8:39),
• о Павле, который был «восхищен до третьего неба» (2 Кор. 12:2–4),
• о Самом Христе, Который был «восхищен к Богу и к престолу Его» (Откр. 12:5).

Таким образом, Восхищение — это внезапное, могущественное восхищение Церкви с земли для встречи со Христом.

3.2 «Тайна», ныне открытая

Павел называет Восхищение «тайной» в 1 Коринфянам 15:51:

"

«Вот, говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся…»
— 1 Кор. 15:51

В Новом Завете тайна — это не нечто загадочное или неразрешимое, а истина, прежде сокрытая и ныне открытая Богом (ср. Еф. 3:3–5; Кол. 1:26). Тайна Восхищения состоит в следующем новом откровении:

• Не все верующие испытают физическую смерть.
• Но все верующие — умершие и живые — будут изменены в прославленные, бессмертные тела «вдруг, во мгновение ока» (1 Кор. 15:52).

Такое мгновенное преображение, без прохождения через смерть, никогда не открывается в Ветхом Завете. Это особое откровение, данное Церкви.

---

4. Центральные библейские тексты о Восхищении

4.1 Иоанна 14:1–3 — первое обещание Восхищения от Иисуса

В ночь перед Своим распятием Иисус утешает смущенных учеников:

"

«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.
В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.
И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.»
— Ин. 14:1–3

Ключевые черты:

• Уход Христа: Он идет в дом Отца (на небо), чтобы приготовить место.
• Возвращение Христа: «приду опять».
• Личное принятие верующих: «и возьму вас к Себе» (Он не просто является; Он забирает нас к Себе).
• Небесное назначение: «чтобы и вы были, где Я» — то есть в доме Отца.

Здесь речь не о приходе Христа на землю для установления Царства, а о приходе Христа из дома Отца, чтобы собрать Своих и ввести их туда. Это первое ясное указание на то, что позже в богословии называется Восхищением.

4.2 1 Коринфянам 15:51–53 — преображение во мгновение ока

Павел раскрывает тайну того, как верующие получат тела воскресения:

"

«Вот, говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся,
вдруг, во мгновение ока, при последней трубе;
ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему — облечься в бессмертие.»
— 1 Кор. 15:51–53

Основные истины:

• Не все верующие умрут («не все мы умрем»).
• Все верующие будут преображены («но все изменимся»).
• Это происходит мгновенно («вдруг, во мгновение ока»).
• И умершие, и живые верующие получают нетленные, бессмертные тела.

Именно это преображение происходит во время Восхищения.

4.3 1 Фессалоникийцам 4:13–18 — классический текст о Восхищении

Чтобы утешить верующих, скорбящих об умерших во Христе, Павел дает самое ясное хронологическое описание Восхищения:

"

«Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией,
сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;
потом мы, живые, оставшиеся, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе,
и так всегда с Господом будем.
Итак утешайте друг друга сими словами.»
— 1 Фес. 4:16–18

Ключевые элементы и последовательность:

1. Сам Господь сходит с неба.
2. Его пришествие сопровождается:
   • «возвещением» (повелительным возгласом),
   • «гласом Архангела»,
   • «трубой Божией».
3. «Мертвые во Христе» воскресают прежде — телесное воскресение умерших верующих периода Церкви.
4. Живущие верующие затем восхищаются (harpazō) «вместе с ними».
5. Встреча происходит «на облаках… на воздухе», а не на земле.
6. Постоянное единение: «и так всегда с Господом будем».
7. Пастырская цель: «утешайте друг друга сими словами».

Эти стихи определяют с большой ясностью участников, место и результат Восхищения.

---

5. Участники Восхищения: кто такие «во Христе»?

5.1 «Мертвые во Христе» и «мы, живые»

Павел очень конкретен относительно того, кто участвует во Восхищении:

• «мертвые во Христе» (1 Фес. 4:16),
• «мы, живые, оставшиеся» (4:17),
• те, которые «уснули в Иисусе» (4:14).

Выражение «во Христе» — характерный для Павла термин, обозначающий тех, кто принадлежит Христу в нынешнем веке, соединённых с Ним действием крещения Духом Святым (1 Кор. 12:13). Это и есть Церковь, Тело Христово.

Следовательно, Восхищение включает:

• Всех верующих периода Церкви, умерших («мертвые во Христе»).
• Всех верующих периода Церкви, живущих в момент сошествия Христа («мы, живые»).

Именно они вместе составляют Церковь — от дня Пятидесятницы (Деян. 2) до момента Восхищения.

5.2 Что с ветхозаветными святыми и святыми времени Великой скорби?

Писание указывает, что другие группы верующих имеют свои, особые моменты воскресения:

• Ветхозаветные святые воскресают «после скорби», в связи с восстановлением Израиля (Дан. 12:1–2).
• Мученики времени Великой скорби воскресают в конце Великой скорби, непосредственно перед Тысячелетним царством (Откр. 20:4).

Все они участвуют в «первом воскресении» в широком смысле (Откр. 20:5–6), но собственно Восхищение, описанное в 1 Фессалоникийцам 4, относится только к тем, кто «во Христе», то есть к святым периода Церкви.

---

6. Характер и природа Восхищения

6.1 Внезапность и мгновенность

Восхищение произойдет «вдруг, во мгновение ока» (1 Кор. 15:52). Слово, переведенное как «мгновение» (atomos), буквально значит «неделимое мгновение». Преображение миллионов верующих по всей земле будет практически моментальным — слишком быстрым, чтобы человеческий глаз мог уловить сам процесс.

6.2 Телесность и слава

Восхищение — не мистический «побег души»; это событие, связанное с реальными телами:

• Мертвые во Христе воскресают.
• Живущие верующие изменяются.

Обе группы получают прославленные тела:

"

«который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его…»
— Флп. 3:21

Эти тела:

• Нетленны (без распада, 1 Кор. 15:42),
• Бессмертны (без смерти, 15:53),
• Подобны воскресшему телу Христа (1 Ин. 3:2).

6.3 Небесная направленность

Во время Восхищения Христос не приходит на землю, чтобы установить Свой престол; напротив, Он приходит в воздух, чтобы взять Свою Церковь в дом Отца:

• В Ин. 14:2–3 Он обещает прийти и «взять вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» — то есть в доме Отца.
• В 1 Фес. 4:17 Церковь встречается с Ним «на облаках… на воздухе».

Направление движения таково: с неба — в воздух, из воздуха — на небо.

---

7. Пастырская цель учения о Восхищении

7.1 Утешение перед лицом смерти

Непосредственный контекст 1 Фессалоникийцам 4:13–18 — это скорбь по умершим верующим. Павел пишет:

"

«…чтобы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.»
— 1 Фес. 4:13

Христиане действительно скорбят, но не безнадежно. Благодаря Восхищению:

• Умершие верующие не останутся позади; они воскреснут прежде.
• Живущие верующие не будут навсегда отделены от них; они будут восхищены вместе с ними.
• Все верующие — умершие и живые — «так всегда с Господом будут» вместе.

Отсюда повеление:

"

«Итак утешайте друг друга сими словами.»
— 1 Фес. 4:18

7.2 Побуждение к святости и бодрствованию

Учение о Восхищении дано не для бесплодных спекуляций, а для освящения:

• «И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.»
  — 1 Ин. 3:3
• Мы призваны «ожидать… блаженного упования и явления славы великого Бога и Спаса нашего Иисуса Христа», что учит нас «отвергнуть нечестие и мирские похоти» (Тит. 2:11–13).
• Павел связывает ожидание пришествия Христа с твердой, святой жизнью (1 Фес. 3:13; 5:23).

Осознание того, что Христос может сойти, чтобы собрать Свою Церковь, в любой момент, должно:

• Перестраивать наши жизненные приоритеты,
• Укреплять нашу решимость противостоять греху,
• Углублять нашу евангельскую ревность,
• Взращивать радостное ожидание.

---

8. Сфокусированное резюме

Объединяя библейские данные, можно кратко изложить:

• Восхищение — это внезапное, сверхъестественное, телесное восхищение всех верующих периода Церкви, умерших и живых, для встречи с Господом Иисусом Христом на облаках.
• Оно включает воскресение «умерших во Христе» и мгновенное преображение живущих верующих в прославленные, бессмертные тела.
• Христос лично сходит с неба, собирает Свою Церковь к Себе и вводит её в дом Отца.
• Восхищение — это «тайна», открытая в Новом Завете, основанная на обещании Христа (Ин. 14:1–3) и подробно разъясненная Павлом (1 Кор. 15:51–53; 1 Фес. 4:13–18).
• Цель учения о Восхищении — утешать верующих перед лицом смерти и побуждать к святой, исполненной надежды жизни.

Какими бы ни были наши вопросы о точном времени Восхищения в связи с другими событиями последнего времени — суть Восхищения ясна и славна:

"

«Потом мы, живые, оставшиеся, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе,
и так всегда с Господом будем.»
— 1 Фес. 4:17