Кто будет судим у Великого Белого престола?

1. Введение

Суд у Великого Белого Престола в Откровение 20:11–15 — это последний и самый торжественный судебный акт в Писании. Хотя этот отрывок поднимает множество вопросов о суде, аду и вечности, прежде всего необходимо ясно ответить на один фундаментальный вопрос:

Кто будет судим у Великого Белого Престола?

Эта статья сосредоточится исключительно на этом вопросе, опираясь на ключевые библейские тексты, чтобы точно определить, кто предстанет перед этим престолом — и кто не предстанет.

"

«И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем… И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом; и книги раскрыты были… И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». — Откровение 20:11–12, 15 (Синодальный перевод)

Понимание того, кто именно будет судим здесь, жизненно важно для точной библейской эсхатологии и для избегания распространённой путаницы относительно «дня суда».

2. Библейская картина суда у Великого Белого Престола

Основной текст — Откровение 20:11–15. Несколько деталей в этом отрывке прямо отвечают на вопрос, кто предстаёт на этом суде.

2.1 «Мертвые, малые и великие»

Иоанн пишет:

"

«И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом…» — Откровение 20:12

Три ключевых наблюдения:

1. Они названы «мертвыми» — этот термин употреблён в отличие от выражения «мертвыя во Христе» (1 Фессалоникийцам 4:16) и «первая смерть» / «первая смерть не имеет над ними власти» в контексте первого воскресения (Откровение 20:4–6). Здесь речь идёт о духовно мёртвых, невозрождённых людях, то есть о неспасённых.
2. Они «малы и велики» — представлены все уровни общества и всякий земной статус: правители и неизвестные, сильные мира сего и незаметные люди. Ни один неспасённый не настолько велик, чтобы избежать этого суда, и ни один не настолько незначителен, чтобы быть пропущенным.
3. Они стоят пред Богом — это всеобщее призывание всех, кто умер в неверии, независимо от эпохи, культуры, религии или моральной репутации.

Повторяющееся ударение на слове «мертвые» и отсутствие каких‑либо уточнений вроде «во Христе» ясно показывает: здесь присутствуют только неверующие.

3. Второе воскресение: нечестивые всех веков

Чтобы определить, кто стоит у Великого Белого Престола, Писание связывает этот суд с тем, что обычно называют «вторым воскресением».

3.1 Два вида воскресения

Иисус учил:

"

«…наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут: творившие добро — в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения». — Иоанна 5:28–29

Откровение 20 уточняет, что эти два воскресения различны по своей природе:

• Первое воскресение — воскресение праведных (верующих), о которых сказано: «блажен и свят имеющий участие в воскресении первом» (Откровение 20:5–6).
• Второе воскресение — воскресение нечестивых, происходящее после Тысячелетнего царства Христа (Откровение 20:5, 11–15).

3.2 Второе воскресение и Великий Белый Престол

Откровение 20:13 показывает, откуда приходят те, кто предстаёт на суд:

"

«И отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим». — Откровение 20:13

Ключевые моменты:

• «Смерть и ад» отдают «мертвых» — речь идёт о высвобождении неспасённых мёртвых из всех мест их временного пребывания.
• Это происходит после Тысячелетнего царства (Откровение 20:7–11), что ясно отличает это воскресение от более ранних воскресений верующих.
• Все, кто воскресает здесь, предстают для суда, а не для получения награды.

В совокупности Писание недвусмысленно утверждает: суд у Великого Белого Престола — это суд второго воскресения, воскресения мёртвых нечестивых.

3.3 Масштаб: неверующие всех времён

Исходя из совокупных данных:

• Откровение 20:12–13 — «мертвые, малые и великие… море отдало мертвых… смерть и ад отдали мертвых…»
• Иоанна 5:29 — «делавшие зло — в воскресение осуждения».
• Евреям 9:27 — «человекам положено однажды умереть, а потом суд».

Мы заключаем:

"

Все неверующие за всю историю человечества — от первых поколений после Адама до последнего бунтовщика после Тысячелетнего царства — предстанут у Великого Белого Престола.

Сюда относятся:

• Те, кто отвергал Бога в ветхозаветные времена.
• Те, кто отвергал Христа в период Церкви.
• Те, кто отверг благую весть во время Великой скорби.
• Те, кто восстал против владычества Христа в Тысячелетнем царстве.

Каждый неспасённый человек из любой эпохи, из всякого народа и всякой религии будет призван на этот суд.

4. Кто именно будут подсудимыми?

Писание и взвешенная библейская эсхатология позволяют достаточно точно описать тех, кто будет судим у Великого Белого Престола.

4.1 Их духовное состояние

Они:

• Невозрождённые — никогда не были рождены свыше (Иоанна 3:3).
• Без спасительной веры во Христа — их имена не записаны в книге жизни (Откровение 20:15).
• Остаются во грехах своих — они жили и умерли, так и не приняв прощения, дарованного через крест (Иоанна 8:24).

"

«И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». — Откровение 20:15

Этот стих решающ: ни у одного из стоящих там нет имени в книге жизни.

4.2 Их религиозный опыт

Текст не ограничивает суд у Великого Белого Престола какой‑то одной религиозной группой. Сюда входят неспасённые люди всех религий и мировоззрений:

• Язычники, атеисты, агностики.
• Номинальные христиане, никогда по‑настоящему не уверовавшие.
• Представители любых нехристианских религий.
• Моральные, порядочные, религиозные люди, полагавшиеся на дела, обряды или собственную праведность, а не только на Христа.

То, что их объединяет, — не культура и не конфессия, а отсутствие спасительных личных отношений с Иисусом Христом.

4.3 Их земной статус

Выражение «малых и великих» (Откровение 20:12) намеренно охватывает весь спектр человечества:

Земной статус, власть, образование или репутация не освобождают никого от этого суда, если человек умер без Христа.

5. Кто не будет судим у Великого Белого Престола?

Не менее важно для богословской ясности понять, кто не предстанет на этом суде.

5.1 Верующие исключены

Те, кто доверился Христу для спасения — ветхозаветные святые, верующие периода Церкви, мученики Великой скорби, а также верующие Тысячелетнего царства, — не предстанут у Великого Белого Престола.

Основания из Писания:

1. Их воскресение иное по характеру
   Верующие участвуют в первом воскресении (Откровение 20:4–6), которое ясно отличено от воскресения, предшествующего суду у Великого Белого Престола.

2. Их суд иного времени и иного характера

   • Верующие предстают перед судилищем Христовым (Bema), где рассматриваются не вопрос их спасения, а вопрос наград (2 Коринфянам 5:10; Римлянам 14:10–12; 1 Коринфянам 3:11–15).
   • Этот суд происходит до или в связи с установлением Царства Христа, а не после Тысячелетнего царства, как в Откровение 20:11–15.

3. Их имена записаны в книге жизни

   • Верующие неоднократно описываются как те, чьи имена записаны в книге жизни (Филиппийцам 4:3; Откровение 3:5; 21:27).
   • У Великого Белого Престола ни один из присутствующих не оказывается записанным в этой книге (Откровение 20:15).

Таким образом, суд у Великого Белого Престола не смешивает верующих и неверующих. Это не общий «пересмотр» судьбы «всего человечества» с разделением на небо и ад. Это особый, окончательный суд только над неспасёнными мёртвыми.

5.2 Нет «второго шанса» для погибших

Те, кто стоит у Великого Белого Престола, не ожидают решения, «можно ли их ещё спасти». Сам факт их присутствия там свидетельствует, что они уже погибшие. Открытие книг (их дел) и книги жизни служит тому, чтобы:

• Показать справедливость их осуждения.
• Определить меру их наказания (Откровение 20:12–13; Матфея 11:20–24; Луки 12:47–48).

Но их вечная участь уже окончательно определена их отношением к Божьей благодати в этой жизни (Евреям 9:27).

6. Итог: кто будет судим у Великого Белого Престола?

Обобщая библейские данные, можно ответить предельно ясно:

"

У Великого Белого Престола будут судимы все неверующие всех эпох — каждый человек, умерший без спасительной веры в Иисуса Христа, от начала истории до конца Тысячелетнего царства.

Иначе говоря:

• Только неспасённые присутствуют там.
• Все неспасённые будут там.
• Ни один истинный верующий во Христа не предстанет на этом суде.

Их общее свойство определяется не количеством грехов, не перечнем конкретных проступков и не религиозной системой, а одной решающей реальностью: их имя не записано в книге жизни Агнца (Откровение 20:15; 21:27).

7. Заключение

Суд у Великого Белого Престола — это не расплывчатый, символический образ «всего человечества» перед Богом. Писание говорит конкретно: это окончательный, необратимый суд над всеми неверующими всех времён, завершающий то, что Иисус назвал «воскресением осуждения» (Иоанна 5:29).

Праведные воскресают в рамках первого воскресения и предстают перед Христом на ином суде — для получения наград. Нечестивые воскресают во втором воскресении и в одиночестве предстают перед Великим Белым Престолом.

Понимание того, кто будет судим у Великого Белого Престола, оберегает нас от богословской путаницы и подчёркивает настоятельность благовестия. Только те, чьи имена записаны в книге жизни, — то есть те, кто доверился одному лишь Христу для спасения, — будут избавлены от этого последнего суда и войдут с Господом в новое небо и новую землю навеки.

FAQ

Вопрос: Кто будет судим у Великого Белого Престола?

У Великого Белого Престола будут судимы все неверующие всех эпох. Это включает каждого человека, умершего без спасительной веры в Иисуса Христа, независимо от его религии, нравственности или исторической эпохи. Ни один истинный верующий в Христа не будет стоять на этом суде.

Вопрос: Появятся ли христиане на суде у Великого Белого Престола?

Нет. Христиане не будут судимы у Великого Белого Престола. Верующие участвуют в первом воскресении и предстают перед судилищем Христовым для получения наград, а не для осуждения. У Великого Белого Престола ни один из присутствующих не имеет имени, записанного в книге жизни (Откровение 20:15).

Вопрос: Судятся ли люди у Великого Белого Престола для того, чтобы узнать, могут ли они ещё быть спасены?

Нет. Те, кто появляется у Великого Белого Престола, уже погибшие; они находятся там именно потому, что отвергли Божью спасительную благодать во Христе во время своей земной жизни. Этот суд подтверждает их вину и определяет меру их наказания, но не предоставляет второго шанса.

Вопрос: Включены ли ветхозаветные неверующие в суд у Великого Белого Престола?

Да. Суд у Великого Белого Престола охватывает всех неверующих всех времён, как до Голгофы, так и после. Ветхозаветные неверующие, неверующие эпохи Нового Завета, а также те, кто отвергнет Христа во время Великой скорби и в Тысячелетнем царстве, — все они предстанут там, если умерли без спасения.

Вопрос: В чём разница между судом у Великого Белого Престола и судилищем Христовым?

Суд у Великого Белого Престола предназначен только для неверующих и заканчивается вечным осуждением в озере огненном (Откровение 20:11–15). Судилище Христово (судный престол Христов) предназначено только для верующих и связано с оценкой их дел для воздаяния, а не с вопросом спасения (2 Коринфянам 5:10; 1 Коринфянам 3:11–15).