Порядок воскресений

1. Введение: Почему порядок воскресений имеет значение

Библейская эсхатология учит не об одном «общем воскресении», а о ряде воскресений, разворачивающихся в упорядоченном пророческом хронологическом плане. Понимание порядка воскресений — воскресения Самого Христа, «первого воскресения» праведных и окончательного воскресения нечестивых перед Великим белым престолом — проясняет последовательность событий последнего времени и вечные уделы верующих и неверующих.

Писание кратко излагает эту упорядоченную программу в двух ключевых отрывках:

«Каждый в своём порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его; а затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу…»
— 1 Коринфянам 15:23–24

«…ожили и царствовали со Христом тысячу лет; прочие же из мёртвых не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это — первое воскресение.»
— Откровение 20:4–5

Исходя из этих текстов, можно проследить трёхступенчатую структуру:

Воскресение Христа («первенец», «первый плод»)
Первое воскресение (все праведные в несколько этапов, начиная с Восхищения)
Второе воскресение (все нечестивые перед Великим белым престолом)

Дальнейшие разделы сосредоточены исключительно на этой последовательности и её хронологии.

2. Воскресение Христа: Первенец и образец

2.1 Христос как «первенец» и «первенец из мёртвых»

Программа воскресений начинается с Самого Христа.

«Но Христос воскрес из мёртвых, первенец из умерших.»
— 1 Коринфянам 15:20

В Ветхом Завете первинки (первые плоды) были первой частью урожая, приносимой Богу (Левит 23:9–14). Они были:

Первыми по времени (начальная часть жатвы)
Залогом и образцом всего последующего урожая

Применительно к Иисусу:

Он — первый, кто воскрес в прославленном, нетленном теле, над Которым «смерть уже не имеет власть» (ср. Римлянам 6:9).
Его воскресение является гарантией, что все, кто «во Христе», также будут воскресены.

Писание называет Его и «первенцем из мёртвых» (Колоссянам 1:18; Откровение 1:5), подчёркивая:

Первенство по рангу и власти над смертью
Его роль как Главы в порядке воскресений

2.2 Знаковое воскресение вместе с Ним

Во время воскресения Христа евангелист Матфей упоминает знаковое воскресение некоторых ветхозаветных святых:

«И гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли,
и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святой город и явились многим.»
— Матфея 27:52–53

Эти святые:

Подтверждают, что воскресение — не только духовное, но телесное
Являются как бы ранним «снопом» жатвы воскресения, связанным со Христом-Первенцем

Однако само воскресение Христа остаётся основополагающим и определяющим началом всего порядка воскресений.

3. Первое воскресение: Воскресение жизни

Иисус говорил о двух различных исходах:

«…и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения.»
— Иоанна 5:29

Откровение 20 называет воскресение праведных «первым воскресением» (Откровение 20:5–6). Это не один мгновенный акт, а категория воскресений, которая реализуется по этапам. Все, кто входит в «первое воскресение», — спасённые; никто из них не подлежит осуждению.

Из 1 Коринфянам 15:23 и Откровения 20:4–6 следует, что первое воскресение охватывает всех верующих всех веков, но не одновременно. Ключевая фраза:

«Каждый в своём порядке (tagma). Первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его; а затем конец…»
— 1 Коринфянам 15:23–24

Термин «порядок» передаёт идею чина или отряда, подобно частям войска в параде, проходящим друг за другом. Новый Завет раскрывает несколько различимых фаз.

3.1 Фаза 1: Святые церковного периода при Восхищении

Первая крупная фаза первого воскресения после Христа — воскресение верующих церковного века при Восхищении.

«Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией сойдёт с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде;
потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе…»
— 1 Фессалоникийцам 4:16–17

«Говорю вам тайну: не все мы умрём, но все изменимся,
вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мёртвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.»
— 1 Коринфянам 15:51–52

Ключевые моменты:

«Мёртвые во Христе» (верующие церковного периода, умершие до этого момента) воскресают первыми.
Живые верующие мгновенно преображаются (перемещаются без смерти), а не воскресают из мёртвых.
Обе группы получают прославленные, нетленные тела.
Это событие происходит до излияния гнева в период, известный как Великая скорбь (в рамках довеликоскорбного — pre-tribulation — понимания).

Это воскресение при Восхищении составляет начало отрезка «Христовы, в пришествие Его» (1 Коринфянам 15:23).

3.2 Последующие фазы: Ветхозаветные и святые периода Великой скорби

Первое воскресение также включает верующих других эпох, которые будут воскресены в связи со Вторым пришествием Христа на землю и установлением Его Тысячелетнего царства:

Ветхозаветные святые
- Предсказаны в Даниила 12:2:
  
  «И многие из спящих в прахе земном пробудятся, одни для жизни вечной…»
- Связаны с избавлением Израиля после «времени тяжкого» (Даниила 12:1), соответствующего завершению периода Великой скорби.
- Эти святые воскресают, чтобы разделить вечную жизнь в Мессианском Царстве.
Мученики и прочие святые периода Великой скорби
- Описаны в Откровении 20:4:
  
  «…и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие… Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.»
- Их воскресение происходит после возвращения Христа (ср. Откровение 19:11–21), но до начала Тысячелетия.
- О них прямо сказано, что они будут царствовать со Христом тысячу лет, что предполагает телесное воскресение до начала Тысячелетнего царства.
Два свидетеля (особый случай внутри той же категории праведных)
- В середине периода Великой скорби два пророческих свидетеля будут убиты, а затем воскреснут:
  
  «Но после трёх дней с половиною вошёл в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои… И услышали с неба громкий голос, говорящий им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке…»
  — Откровение 11:11–12
- Их воскресение — знаковое чудо внутри общей категории первого воскресения.

В совокупности «первое воскресение» включает:

Христа (Первенец, первые плоды)
Святых церковного периода при Восхищении
Ветхозаветных святых, воскресших после «времени тяжкого» для Израиля
Мучеников и всех верующих периода Великой скорби
Особые знаковые воскресения (два свидетеля, а также святые в Матфея 27:52–53)

Иоанн подводит итог:

«Это — первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти…»
— Откровение 20:5–6

Все участники первого воскресения имеют:

Вечную жизнь
Защиту от второй смерти
Участие в Тысячелетнем царствовании Христа и в вечном Царстве

4. Второе воскресение: Великий белый престол

В противовес первому воскресению Писание говорит об отдельном, окончательном воскресении нечестивых мёртвых — втором воскресении, связанном с судом у Великого белого престола.

4.1 Разделены тысячей лет

Откровение 20 проводит резкую хронологическую и качественную границу:

«…они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.
Прочие же из мёртвых не ожили, доколе не окончится тысяча лет.»
— Откровение 20:4–5

«Ожили» — воскресшие праведники (первое воскресение), которые разделяют Тысячелетнее царствование Христа.
«Прочие же из мёртвых» — иная группа, остающаяся в уделе смерти до окончания тысячи лет.
Эта группа — все неспасённые всех эпох.

Таким образом, существует как минимум тысячелетний промежуток между:

Воскресением праведных (завершённым до и в начале Тысячелетнего царства)
Воскресением нечестивых (после Тысячелетия)

4.2 Картина суда у Великого белого престола

После Тысячелетнего царства и окончательного мятежа Иоанн пишет:

«И увидел я великий белый престол и Сидящего на нём, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.
И увидел я мёртвых, малых и великих, стоящих перед Богом, и книги раскрыты были… и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни… И отдало море мёртвых, бывших в нём, и смерть и ад отдали мёртвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.
И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.
И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.»
— Откровение 20:11–15

Ключевые особенности второго воскресения:

Объект суда: «мёртвые, малые и великие» — все неверующие всех времён.
Время: после того, как окончатся тысяча лет (Откровение 20:7, 11–15).
Характер:
- Они воскресают телесно («море отдало мёртвых», «смерть и ад отдали мёртвых»).
- Они стоят перед Христом как Судьёй.
Основание суда:
- Их имена не оказались в книге жизни.
- Они судимы «по делам своим» согласно раскрытым книгам.
Итог:
- Все они повержены в озеро огненное.
- Это называется «смерть вторая» (Откровение 20:14), вечное сознательное наказание погибших.

Это второе воскресение — то, о чём Христос говорил:

«…делавшие зло — в воскресение осуждения.»
— Иоанна 5:29

Этим завершается программа воскресений и начинается вечное состояние — новое небо и новая земля (Откровение 21–22).

5. Сравнение первого и второго воскресений

Для ясности основные отличия можно свести в таблицу:

Аспект	Первое воскресение	Второе воскресение
Основное наименование	Воскресение жизни (Иоанна 5:29)	Воскресение осуждения (Иоанна 5:29)
Участники	Все верующие (разные эпохи и фазы)	Все неверующие всех времён
Ключевые места Писания	1 Кор 15:20–24; 1 Фес 4:16–17; Откр 20:4–6; Дан 12:2	Откр 20:11–15; Ин 5:29
Время	От воскресения Христа до Второго пришествия и начала Тысячелетия	После Тысячелетнего царствования (post-Millennium)
Удел	Вечная жизнь; царствование со Христом; нет второй смерти	Озеро огненное; смерть вторая
Качественная характеристика	«Блажен и свят… над ними смерть вторая не имеет власти» (Откр 20:6)	«…не был записан… брошен в озеро огненное» (Откр 20:15)

6. Заключение: Порядок воскресений и личная участь

Писание раскрывает структурированную, последовательную программу воскресений:

Воскресение Христа — первенец, и гарантия, и образец всех последующих воскресений.
Первое воскресение — воскресение жизни, включающее:
- Святых церковного периода при Восхищении
- Ветхозаветных и святых периода Великой скорби во время и вокруг Второго пришествия
- Особые знаковые воскресения внутри той же категории праведных
Второе воскресение — воскресение осуждения у Великого белого престола, когда все оставшиеся неверующие воскресают, судимы и повержены в озеро огненное.

Эта упорядоченная последовательность показывает, что каждый человек будет воскрешён, но не все — к одному и тому же уделу. Решающий вопрос — принадлежит ли человек Христу:

«Ибо, как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут. Каждый в своём порядке…»
— 1 Коринфянам 15:22–23

Иметь участие в первом воскресении, воскресении жизни, — значит быть навсегда свободным от второй смерти и царствовать со Христом. Остаться вне Христа — значит предстать во втором воскресении и на суде у Великого белого престола.

Учение о воскресениях — не отвлечённая спекуляция, а глубоко личная и неотложная реальность. Наше нынешнее отношение к воскресшему Христу определяет наше место в Божьем упорядоченном плане воскресений и нашу вечную судьбу.

Вопросы и ответы (FAQ)

В: Что означает «первое воскресение» в Откровении 20?

«Первое воскресение» в Откровении 20:5–6 — качественный термин, обозначающий воскресение праведных. Оно включает всех верующих всех эпох в нескольких этапах: Христа — Первенца, святых церковного периода при Восхищении, ветхозаветных святых и святых периода Великой скорби, воскресающих до Тысячелетнего царства и не подверженных второй смерти.

В: Учит ли Библия одному общему воскресению всех людей одновременно?

Нет. Такие места, как 1 Коринфянам 15:23–24 и Откровение 20:4–6, 11–15, показывают различные фазы: воскресение Христа, затем воскресение принадлежащих Христу в Его пришествие, а затем «прочие из мёртвых» после тысячи лет. Есть воскресение жизни для верующих и, отделённое по времени, воскресение осуждения для неверующих.

В: Когда в порядке воскресений происходит воскресение при Восхищении?

Воскресение при Восхищении — первая крупная фаза первого воскресения после воскресения Христа. В этот момент «мёртвые во Христе воскреснут прежде», а живые верующие будут мгновенно преображены (1 Фессалоникийцам 4:16–17; 1 Коринфянам 15:51–52), до начала Великой скорби и задолго до окончательного воскресения нечестивых.

В: Кто будет воскрешён у Великого белого престола?

У Великого белого престола (Откровение 20:11–15) будут воскрешены все неверующие всех времён. Это второе воскресение, когда мёртвые судимы по делам своим, обнаруживаются не записанными в книге жизни и повержены в озеро огненное, что и есть смерть вторая.

В: Как воскресение Христа связано с нашим будущим воскресением?

Воскресение Христа — одновременно первенец и образец нашего воскресения (1 Коринфянам 15:20–23). Поскольку Он воскрес в прославленном, бессмертном теле, все, кто «во Христе», будут в своё время воскресены с телами, сообразными Его славному телу (Филиппийцам 3:21; 1 Иоанна 3:2).