Восхищение как откровенная тайна

1. Введение

В Новом Завете апостол Павел называет Восхищение «тайною» (1 Коринфянам 15:51). Этот термин не случаен и не поэтический образ; это точное богословское обозначение. Понимание того, почему Восхищение является тайной, проясняет его уникальность и место в Божьей пророческой программе.

В этой статье будет рассмотрено новозаветное понятие «тайна» (mystērion), показано, как Восхищение соответствует этой категории, и подчеркнуто, что делает Восхищение беспрецедентным в библейском откровении, – особенно тот факт, что целое поколение верующих может перейти в славу, так и не вкусив физической смерти.

2. Новозаветное значение слова «тайна» (mystērion)

2.1 Не загадка, а открытый Божий секрет

В обычной речи «тайна» – это что‑то загадочное, трудное для понимания. Однако в Новом Завете тайна – это божественный секрет, прежде скрытый, но ныне открытый Богом. Это истина, которая:

1. Не могла быть познана человеческим исследованием.
2. Не была открыта в Ветхом Завете.
3. Теперь явлена через Христа и Его апостолов.

Павел ясно описывает эту категорию:

"

«Тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его».
— К Колоссянам 1:26

Иными словами, mystērion – это не нечто навсегда загадочное, но ранее не открытый аспект Божьего плана, который Бог решил раскрыть в эпоху Нового Завета.

Примеры таких тайн:

• Церковь – объединение Иудеев и язычников в одном Теле Христовом (Ефесянам 3:3–6).
• «Христос в вас, упование славы» (К Колоссянам 1:27).
• Частичное ожесточение Израиля до времени, пока войдет полное число язычников (К Римлянам 11:25).

К этому списку Павел добавляет и Восхищение как тайну.

3. «Говорю вам тайну»: Восхищение в 1 Коринфянам 15:51

Ключевой текст – 1 Коринфянам 15:51–53:

"

«Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
вдруг, во мгновение ока, при последней трубе;
ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными,
а мы изменимся.
Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление,
и смертному сему облечься в бессмертие».

Павел прямо называет то, что он собирается открыть, «тайной». В чем содержание этой тайны? Не менее чем в трех элементах:

1. «Не все мы умрем» – не все верующие испытают физическую смерть.
2. «Но все изменимся» – и умершие, и живые верующие получат прославленные тела.
3. «Вдруг, во мгновение ока» – это преображение будет мгновенным и одновременным.

Отличительная, заново открытая истина состоит не в том, что будет воскресение (это уже было известно из Ветхого Завета), а в том, что целое поколение верующих вообще минует смерть, при этом пережив преображение.

4. Восхищение не было открыто в Ветхом Завете

4.1 Воскресение было известно; Восхищение – нет

Ветхий Завет ясно утверждает реальность телесного воскресения. Например:

• Даниила 12:2: «И многие из спящих в прахе земном пробудятся, одни для жизни вечной…»
• Исаии 26:19: «Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела!»

Однако эти места не открывают:

• Восхищение живых святых навстречу Господу в воздухе.
• Одновременное преображение как умерших, так и живых верующих в прославленные, бессмертные тела.
• Возможность того, что многочисленное множество святых никогда не испытает смерти.

Эти специфические элементы Восхищения полностью отсутствуют в ветхозаветной пророческой картине. Это новое откровение, данное лишь после смерти и воскресения Христа и порученное, в особенности, апостолу Павлу.

4.2 Новозаветное откровение о Восхищении

Три ключевых новозаветных отрывка вместе раскрывают эту тайну:

1. Иоанна 14:1–3 – обещание Иисуса взять Своих к Себе в дом Отца.
2. 1 Фессалоникийцам 4:13–17 – детальное описание восхищения умерших и живых верующих.
3. 1 Коринфянам 15:51–53 – акцент на тайне преображения без смерти.

В Иоанна 14:3 Иисус говорит:

"

«И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе,
чтобы и вы были, где Я».

Это первое в истории библейского откровения ясное обещание, что Христос придет, чтобы взять Своих к Себе на небо, а не для немедленного установления Своего Царства на земле. Но «механизм» того, как это произойдет, оставался в значительной мере нераскрытым до последующего учения Павла.

В 1 Фессалоникийцам 4:16–17 Павел дополняет картину структурой события:

"

«Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе архангела
и трубе Божией сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;
потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках
в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем».

Затем в 1 Коринфянам 15 он объясняет аспект преображения как прежде сокрытую тайну.

5. Что именно нового во Восхищении?

5.1 Беспрецедентное обещание: некоторые верующие никогда не умрут

Самый поразительный новый элемент тайны Восхищения выражен в простой фразе:

"

«Не все мы умрем, но все изменимся» (1 Коринфянам 15:51).

В библейском языке «сон» – привычная метафора смерти верующих (1 Фессалоникийцам 4:13–14). Павел утверждает:

• Последнее поколение христиан будет жить на земле в момент пришествия Христа.
• Эти верующие не испытают физической смерти.
• И все же они переживут необходимое изменение от смертного к бессмертному.

Это не то, что ветхозаветный верующий мог бы логически вывести. До данного откровения последовательность выглядела неизменно так:

"

Жизнь → Смерть → Воскресение → Слава.

Тайна Восхищения открывает новый порядок для одного поколения:

"

Жизнь → Мгновенное преображение → Слава.

5.2 Соборный и мгновенный характер события

Другой новый аспект – коллективный и мгновенный характер преображения:

• «Вдруг» – греческое слово (atomos) указывает на неделимый миг.
• «Во мгновение ока» – самая быстрая наблюдаемая человеческая реакция.
• «Все изменимся» – ни один верующий не будет исключен, будь то новообращенный или давно зрелый; все, кто во Христе, будут преображены.

Это одновременное преображение всей живой Церкви, вместе с воскресением всех умерших верующих эпохи Церкви, – уникальное событие в Божьей программе, не раскрытое до Нового Завета.

5.3 Встреча с Господом на воздухе и вход в дом Отца

Еще один элемент тайны – место встречи и направление движения:

• «…восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе» (1 Фессалоникийцам 4:17).
• Вход в дом Отца (Иоанна 14:2–3).

Ветхозаветное пророчество в подавляющем большинстве случаев ожидает, что Мессия придет на землю царствовать, и святые будут наслаждаться благословением в обновленном земном Царстве. Мысль о том, что:

• Христос сойдет не до земли,
• святые поднимутся навстречу Ему в воздух,
• и затем Он введет их в дом Отца на небе,

является отличительной чертой новозаветного откровения и нигде не описана в ветхозаветных пророческих ожиданиях.

6. Восхищение в ряду других «тайн»

То, что Павел называет Восхищение mystērion, ставит его в один ряд с другими ключевыми новозаветными откровениями, которые определяют нынешний век Церкви:

• Церковь как «один новый человек»: Иудеи и язычники, соединенные в одном Теле (Ефесянам 3:3–6).
• Вселение Христа в верующих: «Христос в вас, упование славы» (К Колоссянам 1:27).
• Частичное ожесточение Израиля до времени полноты язычников (К Римлянам 11:25).

Каждая из этих тайн:

1. Не была открыта в Ветхом Завете.
2. Относится к особому Божьему действию в нынешнем веке.
3. В наибольшей степени раскрыта в посланиях Павла.

Тайна Восхищения полностью соответствует этому же образцу. Она тесно связана с учением о Церкви – Теле Христовом, образованном Духом Святым в день Пятидесятницы и завершаемом при Восхищении. Восхищение, по сути, является «исходом» Церкви из этого мира, столь же уникальным, как Пятидесятница была ее сверхъестественным рождением в мире.

7. Почему Восхищение должно было быть открытой «тайной»

7.1 Оно зависит от совершенного дела Христа и существования Церкви

Восхищение не могло быть заранее открыто до:

• Смерти и воскресения Христа, которые обеспечили победу над смертью и гарантию воскресения и прославления.
• Образования Церкви, особого народа, соединенного со Христом как с Главой, как Его Тело и Невеста.

Только когда эти искупительные реальности вошли в историю, Бог мог открыть Свой план:

• Завершить век Церкви через Восхищение всего Тела Христова.
• Преобразить и умерших, и живых верующих в подобие славы Христа.

Таким образом, уже сам момент откровения отличает Восхищение как тайну. Оно принадлежит эпохе после креста и после Пятидесятницы и потому не могло быть известно в ветхозаветные времена.

7.2 Это защищает от смешения с ветхозаветными ожиданиями Царства

Удерживая эту истину до Нового Завета, Бог предотвращает смешение двух различных пророческих линий:

1. Земная надежда Израиля – Мессия, царствующий из Иерусалима над восстановленным Израилем и народами.
2. Небесная надежда Церкви – быть восхищенной навстречу Христу и пребывать с Ним там, где Он.

Откровение о Восхищении как о самостоятельной тайне позволяет уважать обе линии пророчества, не смешивая их и не подменяя одну другой.

8. Практические последствия того, что Восхищение – тайна

8.1 Призыв к ожиданию

Поскольку Восхищение не привязано к ветхозаветным видимым знамениям, но основано на новом откровении, данном непосредственно Церкви, оно представлено как имминентное (то есть в любой момент возможное) событие для верующих:

• Верующим сказано «ожидать с небес Сына Его» (1 Фессалоникийцам 1:10).
• «Ожидать… блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» (Титу 2:13).
• Быть готовыми, чтобы не постыдиться пред Ним в пришествие Его (1 Иоанна 2:28).

8.2 Особое утешение перед лицом смерти

Павел излагает учение о Восхищении в 1 Фессалоникийцам 4:13–18 с ясной пасторской целью:

"

«…чтобы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды».

Благодаря тайне Восхищения верующие могут говорить, даже стоя у могилы:

• «Мертвые во Христе воскреснут прежде».
• «Мы, живые, оставшиеся до пришествия Господня, соединимся с ними».
• «Целое поколение может вообще не пройти через смерть».

Это двойное уверение – воскресение умерших и преображение живых – опирается именно на ту новую тайну, которую открыл Павел.

9. Заключение

Когда Павел пишет: «Говорю вам тайну» (1 Коринфянам 15:51), он не украшает уже известное учение, а открывает совершенно новый аспект Божьего искупительного плана. Восхищение является тайной, потому что:

• Оно не было открыто в Ветхом Завете.
• Оно основано на завершенном деле Христа и существовании Церкви.
• Оно вводит в историю совершенно беспрецедентную реальность: некоторые верующие никогда не умрут, но в одно мгновение будут преображены в бессмертную славу.

Это новое откровение не отменяет ветхозаветных обещаний; оно дополняет их. Как часть полноты новозаветного откровения, Восхищение являет благодать Божию к Его Церкви и подчеркивает неизбежность нашего окончательного преображения:

"

«Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление,
и смертному сему облечься в бессмертие».
— 1 Коринфянам 15:53

Понимать Восхищение как тайну – значит видеть в нем чистое откровение, дарованное Богом понимание Его замысла для Своего народа в нынешнем веке и Его необыкновенного исхода из этого мира в момент пришествия Господа.