Второе пришествие Христа: что на самом деле говорит Библия

1. Введение

Второе пришествие Иисуса Христа — кульминационное событие библейской эсхатологии. От Бытия до Откровения все Писание направлено к видимому, славному возвращению Иисуса на землю для суда над злом и установления Его праведного царствования.

Хотя само выражение «второе пришествие Христа» редко встречается в тексте, учение о нем в Библии совершенно ясно.

"

«…Христос… во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение».
— Послание к Евреям 9:28

В этой статье рассматривается, что Библия на самом деле говорит о Втором пришествии Христа — его библейское обетование, сущность, место во временах конца, в соотношении с Великой скорбью, и его цели в Божьем плане.

2. Библейское обетование и необходимость Второго пришествия

2.1 Ожидание в Ветхом Завете

Ветхий Завет представляет Мессию и как Страждущего Раба, и как Царя, Царствующего во славе, но без четкого разделения этих ролей на два пришествия. Такие тексты, как Исайя 53, говорят о Его страданиях, тогда как Псалом 2; Исайя 9:6–7; Даниила 7:13–14; Захария 14 описывают Его вселенское царствование, суд и славу.

Например:

"

«Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын Человеческий… И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему…»
— Даниила 7:13–14

Эти царственные, всемирные пророчества не исполнились при первом пришествии Христа, а значит, они ожидают Его Второго пришествия.

2.2 Подтверждение в Новом Завете

Новый Завет прямо учит, что Иисус вновь придет:

• Обетование Иисуса:

  "

  «…Я приду опять и возьму вас к Себе…»
  — Иоанна 14:3

• Обетование ангелов при Вознесении:

  "

  «Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».
  — Деяния 1:11

• Апостолы постоянно провозглашали Его грядущее возвращение (1 Фессалоникийцам 1:10; 2 Фессалоникийцам 1:7–10; 2 Петра 3:3–13).

• Книга Откровение начинается возвещением:

  "

  «Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око…»
  — Откровение 1:7

Таким образом, Второе пришествие необходимо для того, чтобы:

• Завершить дело спасения — прославление и окончательное избавление верующих (Евр 9:28).
• Исполнить оставшиеся обетования о Царстве, данные Израилю и народам.
• Осуществить окончательный суд и установить видимое царствование Христа на земле.

3. Сущность и характеристики Второго пришествия Христа

Библия описывает Второе пришествие богатыми и разнообразными терминами, но все они указывают на буквальное, телесное, видимое, славное и кульминационное событие в конце века.

3.1 Личное и телесное

Возвращение Христа будет личным — тот же Иисус, Который вознесся, вернется вновь.

"

«Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».
— Деяния 1:11

Иисус воскрес в реальном, прославленном теле (Лука 24:36–43) и телесно вознесся. Поэтому Он вновь придет в той же воскресшей человеческой природе.

3.2 Видимое и публичное

Второе пришествие не будет тайным или лишь «духовным» явлением. Оно будет открыто для наблюдения:

"

«Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные».
— Откровение 1:7

Сам Иисус учил:

"

«…узрят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою».
— Матфея 24:30

Библейские выражения «видеть» (horaō), «явление» (epiphaneia), «откровение» (apokalypsis) подчеркивают публичное, всемирное проявление славы Христа.

3.3 Славное и сверхъестественное

Второе пришествие — это откровение славы Христа:

• Он возвращается «с силою и славою великою» (Мф 24:30).
• Он «открывается с небес с Ангелами силы Своей, в пламенеющем огне» (2 Фессалоникийцам 1:7–8).
• Иоанн видит Его Всадником на белом коне, Имя Ему — «Верный и Истинный… Слово Божие», глаза Его — «как пламень огненный», и на голове у Него много диадим (Откровение 19:11–13).

Эта слава также связана с облаками — частым символом видимого Божьего присутствия (Исход 40:34–35; Матфея 17:5; 24:30).

3.4 Внезапное и кульминационное

Второе пришествие будет внезапным и решающим, а не растянутым и неясным процессом.

Иисус сравнивает его:

• С молнией, исходящей от востока и видимой даже до запада (Матфея 24:27).
• С великими космическими потрясениями (Матфея 24:29; Луки 21:25–26).

Нет указаний на продолжительное, постепенное явление; напротив, речь идет об одном, всеобъемлющем вмешательстве Сына Человеческого, которое произойдет «тотчас по скорби дней тех» (Матфея 24:29–30).

4. Когда и где: Второе пришествие в Божьем плане последнего времени

4.1 Второе пришествие после Великой скорби

В рамках премиллениального понимания Второе пришествие Христа происходит после заключительного периода беспрецедентных бедствий, который Библия называет Великой скорбью.

Елеонская (Оливковая) речь Иисуса однозначна:

"

«Тотчас после скорби дней тех… явится знамение Сына Человеческого… и узрят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою».
— Матфея 24:29–30

Книга Откровение (главы 6–18) описывает нарастающие суды (печати, трубы, чаши), которые завершаются нисхождением Христа в Откровении 19:11–16. Это Второе пришествие прекращает власть Антихриста и суды Великой скорби и вводит Тысячелетнее царство (Откровение 20:1–6).

4.2 Географическое место: гора Елеонская

Писание называет конкретное место возвращения Христа на землю:

"

«И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской, которая перед Иерусалимом к востоку…»
— Захария 14:4

Это пророчество, не исполнившееся при первом пришествии, согласуется с тем, что:

• Иисус вознесся именно с горы Елеонской (Деяния 1:12).
• Ангелы пообещали, что Он придет «таким же образом» (Деяния 1:11).

Таким образом, Библия дает цельную картину: Иисус вознесся с горы Елеонской и вернется на ту же гору в силе и славе, чтобы избавить Иерусалим и начать Своё правление над народами (Захария 14:3–9).

5. Что совершает Второе пришествие

Второе пришествие — не только событие, которое необходимо знать; это переломный момент истории искупления. Библия подчеркивает несколько ключевых целей и последствий.

5.1 Суд над нечестивыми и оправдание Божьей справедливости

Христос возвращается как Судия.

"

«Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы; Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя».
— Откровение 19:15

Ключевые аспекты:

• Уничтожение Антихриста и его войск в сражении при Армагеддоне (Откровение 19:19–21).
• Суд над народами (суд «овец и козлов») в зависимости от их отношения к Христу и Его братьям (Матфея 25:31–46).
• Гнев Дня Господня, изливаемый на нераскаявшееся человечество (2 Фессалоникийцам 1:7–10; Исайя 24).

Второе пришествие показывает, что у Божьего долготерпения есть конец и что Божья святость требует окончательного, публичного торжества справедливости.

5.2 Спасение и восстановление Израиля

Второе пришествие — также день избавления для Израиля:

• «…так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель и отвратит нечестие от Иакова» (Римлянам 11:26–27).
• Господь приходит, чтобы сразиться за Иерусалим и спасти остаток (Захария 14:1–5).
• Он собирает и восстанавливает уверовавший Израиль к заветному благословению (Второзаконие 30:3–6; Матфея 24:31).

Так возвращение Христа исполняет ветхозаветные обетования о покаявшемся и восстановленном Израиле под владычеством Мессии (Исайя 11; Иеремия 31:31–40; Иезекииль 36–37).

5.3 Воскресение и воздаяние святым

Второе пришествие несет воскресение и награду тем верующим, которые не вошли в более раннее воскресение периода Церкви (совершающееся при Восхищении):

• Откровение 20:4–6 говорит о воскресении мучеников Великой скорби и, по смыслу, ветхозаветных святых, чтобы они царствовали со Христом.
• Верующие, возвращающиеся с Христом, участвуют в Его славе и Царстве:

  "

  «Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе».
  — Колосянам 3:4

Таким образом, Второе пришествие — это переход от страданий к царствованию для всех, принадлежащих Христу.

5.4 Установление Тысячелетнего царства Христа

Возвращение Христа открывает период Его тысячелетнего царствования на земле (Откровение 20:1–6), что исполняет такие места, как:

• Псалом 2:6–9 — Бог поставляет Своего Царя на Сионе и дает Ему власть над народами, «жезлом железным» пасти их.
• Исайя 9:6–7 — «…владычество Его на раменах Его… и миру не будет конца…»
• Захария 14:9 — «И Господь будет Царем над всею землею…»

В премиллениальной перспективе Второе пришествие — это вход в Тысячелетнее царство: обновленный, праведный порядок на этой земле под видимым правлением Христа.

6. Как жить в ожидании Второго пришествия

Библейская эсхатология никогда не дается лишь для удовлетворения любопытства. Учение о Втором пришествии глубоко практично. Писание связывает возвращение Христа с:

• Святостью и чистотой

  "

  «И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя, так как Он чист».
  — 1 Иоанна 3:3

• Терпением в страданиях

  "

  «…радуйтесь, что участвуете в Христовых страданиях, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете».
  — 1 Петра 4:13

• Бодрствованием и готовностью

  "

  «Потому и вы будьте готовы, ибо, в который час не думаете, придет Сын Человеческий».
  — Матфея 24:44

• Утешением и ободрением
  Верующие, сталкивающиеся со смертью и утратой, призваны утешать друг друга реальностью возвращения Христа и нашей будущей встречи с Ним (1 Фессалоникийцам 4:18; 5:11).

Правильно понятое Второе пришествие Христа — это не отвлеченная теория, а движущая надежда, формирующая то, как христиане думают, живут, страдают и служат сегодня.

7. Заключение

Второе пришествие Иисуса Христа занимает центральное место в библейском пророчестве и христианской надежде. Библия представляет его как:

• Обещанное Самим Христом, Его ангелами и апостолами.
• Личное, телесное, видимое, славное и внезапное.
• Наступающее после Великой скорби, прекращающее власть Антихриста и суды Дня Господня.
• Решающий момент суда над нечестивыми, избавления и восстановления Израиля, воскресения и награды для святых и начала земного Царства Христа.

Понимать библейскую эсхатологию — значит осознавать, что история движется к этому великому событию, когда распятый и воскресший Господь будет публично явлен как Царь царей и Господь господствующих (Откровение 19:16).

Ключевой вопрос — не в том, придет ли Христос (Писание однозначно утверждает, что Он придет), а в том, готовы ли мы. Те, кто доверился Его первому пришествию для спасения, — это те, кто возрадуется при Его Втором пришествии во славе.

FAQ

В: Что такое Второе пришествие Христа согласно Библии?

Второе пришествие Христа — это будущее, видимое, телесное возвращение Иисуса на землю после событий последнего времени и Великой скорби, чтобы судить народы, победить Антихриста, восстановить Израиль, воскресить и вознаградить святых и установить Свое Тысячелетнее царство (см. Матфея 24:29–31; Деяния 1:11; Откровение 19:11–16; 20:1–6). Оно отличено от Его первого пришествия в смирении и страдании.

В: Как Иисус вернется во Второе пришествие?

Иисус вернется лично, буквально и публично. Он придет «на облаках небесных с силою и славою великою» (Матфея 24:30), в сопровождении святых и могущих Ангелов (2 Фессалоникийцам 1:7; Захария 14:5; Откровение 19:14). Его увидит всякий глаз (Откровение 1:7), и Его пришествие будет внезапным и кульминационным, как молния, сверкающая на небе (Матфея 24:27).

В: Где Христос вернется на землю?

Библия указывает, что Иисус вернется на гору Елеонскую, на восток от Иерусалима. В Захарии 14:4 сказано: «И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской», а Деяния 1:11–12 связывают Его будущее возвращение с местом Его Вознесения. Оттуда Он избавит Иерусалим и начнет Свое правление над народами.

В: В чем разница между Вторым пришествием и Восхищением?

С точки зрения диспенсационального премиллениализма, Восхищение — это пришествие Христа за Своей Церковью, когда верующие будут восхищены навстречу Ему в воздухе (1 Фессалоникийцам 4:16–17) до Великой скорби. Второе пришествие — это возвращение Христа со святыми на землю после Великой скорби (Откровение 19:11–16). Восхищение — это избавление Церкви; Второе пришествие — это явление Христа во славе и суде.

В: Почему вера во Второе пришествие важна для христиан сегодня?

Вера во Второе пришествие необходима, потому что она завершает библейскую картину спасения и надежды на Царство. Она уверяет верующих, что зло будет осуждено, праведность восторжествует, и Христос будет царствовать открыто. На практике эта надежда побуждает к святости, терпению, бодрствованию и взаимному утешению, поскольку христиане живут в ожидании дня, когда вера станет видением (Титу 2:11–13; 1 Иоанна 3:2–3).