Второе пришествие и Восхищение: различие двух отдельных событий

1. Введение

В библейской эсхатологии мало тем, которые вызывали бы больше споров и одновременно имели бы большее значение, чем соотношение между Восхищением и Вторым пришествием Христа. Являются ли они одним и тем же событием, описанным с разных сторон, или это два различных этапа возвращения Христа?

Настоящая статья показывает, что Писание представляет два взаимосвязанных, но различных события:

1. Пришествие Христа в воздух за Своей церковью (Восхищение), и
2. Пришествие Христа на землю со святыми в силе и славе (Второе пришествие).

Прояснение этого различия помогает понять пророческие отрывки, гармонизировать ключевые тексты и сохранить буквальный смысл многих пророчеств о конце времён.

2. Определение двух событий

2.1 Восхищение

Восхищение — это восхищение (забирание) и преображение верующих периода церкви, живых и умерших, для встречи со Христом в воздухе и перенесения их на небеса.

Ключевые тексты:

"

«Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдёт с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе; и так всегда с Господом будем.»
— 1 Фессалоникийцам 4:16–17

"

«Говорю вам тайну: не все мы умрём, но все изменимся, вдруг, во мгновение ока...»
— 1 Коринфянам 15:51–52

Здесь Христос не приходит на землю; верующие «восхищены» (harpazō) для встречи с Ним «на воздухе». Это представлено как тайна (прежде неоткрытая истина) и непосредственно связано с церковью.

2.2 Второе пришествие (Явление Христа)

Второе пришествие (или Явление Христа) — это видимое, телесное возвращение Иисуса на землю во славе в конце Великой скорби для суда над народами и установления Его Тысячелетнего царства.

Показательные тексты:

"

«Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою.»
— Матфея 24:30

"

«И увидел я отверстое небо, и вот, конь белый, и сидящий на нём называется Верный и Истинный... И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облечённые в висон белый и чистый.»
— Откровение 19:11, 14

При этом пришествии Его ноги станут на горе Елеонской (Захария 14:4), Он уничтожит собравшиеся армии, будет судить народы и утвердит Своё Царство на земле.

3. Почему Восхищение и Второе пришествие — различны

Хотя оба события относятся к «пришествию» Христа, ряд библейских свидетельств показывает, что это не одно и то же событие.

3.1 Разное направление и различная «точка назначения»

• Восхищение: Христос приходит в воздух, верующие восхищаются с земли на небо.

  • 1 Фессалоникийцам 4:17 — «в сретение Господу на воздухе»
  • Иоанна 14:2–3 — «Я приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я»

• Второе пришествие: Христос приходит на землю, в особенности в Иерусалим и на гору Елеонскую, чтобы царствовать.

  • Захария 14:4 — «И станут ноги Его в тот день на горе Елеонской»
  • Матфея 25:31 — «Когда же приидёт Сын Человеческий во славе Своей... тогда сядет на престоле славы Своей»

3.2 Разные участники

• При Восхищении Христос приходит за Святыми (верующими периода церкви).

  • 1 Фессалоникийцам 4:16–17 — мёртвые и живые во Христе восхищаются к Нему.
  • Иоанна 14:3 — «Я... возьму вас к Себе»

• При Втором пришествии Христос возвращается со святыми и ангелами.

  • 1 Фессалоникийцам 3:13 — «в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми Его»
  • Откровение 19:14 — «воинства небесные... следовали за Ним на конях белых»
  • Матфея 25:31 — «и все святые Ангелы с Ним»

Верующие, ранее восхищённые, теперь являются частью «воинств небесных», возвращающихся вместе с Ним.

3.3 Разное отношение к гневу и Великой скорби

• Восхищение происходит до излияния божественного гнева, известного как День Господень / Великая скорбь:

  • 1 Фессалоникийцам 1:10 — «Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева»
  • 1 Фессалоникийцам 5:9 — «потому что Бог определил нас не на гнев»
  • Откровение 3:10 — обетование сохранить церковь «от года искушения, который придёт на всю вселенную»

• Второе пришествие происходит после Великой скорби и завершает этот период гнева:

  • Матфея 24:29–30 — «И вдруг, после скорби дней тех... увидят Сына Человеческого, грядущего»
  • Откровение 19 — Христос возвращается, чтобы «поразить народы» (Откр 19:15) после печатей, труб и чаш гнева.

Таким образом, Восхищение — это избавление церкви от грядущего гнева; Второе пришествие — это суд над миром после того, как гнев уже излит.

3.4 Разный акцент: утешение и надежда vs. страх и ужас

• Восхищение представлено как источник утешения, надежды и очищения:

  • 1 Фессалоникийцам 4:18 — «Итак утешайте друг друга сими словами»
  • Титу 2:13 — «ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа»
  • 1 Иоанна 3:2–3 — надежда увидеть Его побуждает к освящению.

• Второе пришествие приносит плач и страх для неверующего мира:

  • Откровение 1:7 — «и восплачут пред Ним все племена земные»
  • Луки 21:26–27 — «люди будут издыхать от страха... и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою»

3.5 Разные непосредственные последствия

• После Восхищения:

  • Верующие предстанут пред судилищем Христовым на небесах для получения наград (2 Коринфянам 5:10; 1 Коринфянам 3:12–15).
  • На земле зло усилится; человек греха (Антихрист) будет явлен, и начнётся период Великой скорби (2 Фессалоникийцам 2:3–8; Откровение 6–19).

• После Второго пришествия:

  • Христос уничтожит Антихриста и его армии (Откровение 19:19–21).
  • Он будет судить уцелевших иудеев и язычников, определяя, кто войдёт в Царство (Иезекииль 20:33–38; Матфея 25:31–46).
  • Он свяжет сатану и откроет Тысячелетнее царство (Откровение 20:1–6).

Таким образом, эти два события запускают разные этапы Божьей пророческой программы.

4. Ключевые библейские контрасты в обзоре

Следующая таблица обобщает основные различия, часто отмечаемые в эсхатологии диспенсационализма:

Эти различия вытекают не из навязывания системе текста, а из тщательного и буквального сопоставления Писания с Писанием.

5. Восхищение как первый этап возвращения Христа

Новый Завет использует несколько терминов для будущего пришествия Христа — parousia («пришествие, присутствие»), apokalupsis («откровение, явление»), epiphaneia («явление, сияние») — и применяет их к обоим аспектам Его возвращения, в зависимости от контекста. В свете целостной картины пророчества:

• Восхищение — это первый этап программы Второго пришествия Христа:

  • «Тайна», открытая специально в Новом Завете (1 Коринфянам 15:51).
  • Непосредственно связано с церковью, которой не существовало в Ветхом Завете (Ефесянам 3:4–6).

• Явление / Второе пришествие — кульминационный, всемирно видимый этап:

  • Широко предвозвещённый и в Ветхом, и в Новом Заветах (напр., Даниил 7:13–14; Захария 14; Матфея 24; Откровение 19).

Такое двухэтапное понимание позволяет всем соответствующим текстам сохранять свой естественный, буквальный смысл: Христос сначала приходит за Своей Невестой, а затем возвращается со Своей Невестой, чтобы царствовать.

6. Богословские и практические следствия

6.1 Сохранение различий между Израилем и церковью

Различение Восхищения и Второго пришествия оберегает библейское различие между Израилем и церковью:

• Восхищение относится к Телу Христову — церкви, — возносимой в дом Отца (Иоанна 14:2–3).
• Второе пришествие завершает Божью программу для Израиля и народов, исполняя заветные обетования о Царстве на земле (Исаия 11; Иеремия 23:5–8; Римлянам 11:25–27).

6.2 Сохранение учения об «имминентности»

Восхищение неоднократно представлено как имминентная (т.е. могущая произойти в любой момент) надежда — событие без обязательных предшествующих пророческих знамения:

• Филиппийцам 4:5 — «Господь близко»
• 1 Фессалоникийцам 1:10 — верующие «ожидают с небес Сына Его»
• Титу 2:13 — «ожидая блаженного упования»

Если церковь должна непременно пройти через конкретные события Матфея 24 прежде, чем быть восхищённой, имминентность утрачивается. Различение Восхищения и Второго пришествия сохраняет и бесзнаменную ожидаемость Восхищения, и насыщенную знамениями хронологию, ведущую к видимому возвращению Христа.

6.3 Утешение и трезвость

• Для верующих Восхищение является источником утешения, святости и бодрствования: «утешайте друг друга» (1 Фес 4:18), «всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя» (1 Ин 3:3).
• Второе пришествие подчёркивает Божью святость и грядущий суд, призывает неверующих к покаянию и напоминает верующим, что история движется к праведному Царю и Царству.

7. Заключение

Библейская эсхатология даёт цельную и упорядоченную картину возвращения Христа, если различать Восхищение и Второе пришествие:

• При Восхищении Христос приходит в воздух за Своей церковью, восхищает верующих, воскресит умерших во Христе и возьмёт Свою Невесту на небеса до наступления Дня гнева Господня.
• При Втором пришествии Христос возвращается на землю со святыми и ангелами, видимо, славно и победоносно, чтобы поразить врагов, восстановить Израиль, судить народы, связать сатану и установить Тысячелетнее царство.

Это не противоречивые, а дополняющие друг друга этапы единого великого Божественного плана. Рассматривая их вместе, но как разные события, мы чтим всю полноту библейского пророчества и получаем одновременно блаженную надежду и торжественное предостережение для нашего поколения.

FAQ

Вопрос: Являются ли Восхищение и Второе пришествие одним и тем же событием?

Нет. Восхищение — это пришествие Христа в воздух за Своей церковью, когда верующие будут восхищены и взяты на небеса (1 Фесс 4:16–17; Ин 14:3). Второе пришествие — это возвращение Христа на землю со святыми в силе и славе для суда над народами и установления Его Царства (Мф 24:30; Откр 19:11–16; Зах 14:4).

Вопрос: Где в Библии учение о Восхищении?

Наиболее ясные отрывки о Восхищении — 1 Фессалоникийцам 4:13–18 и 1 Коринфянам 15:50–57, где описано преображение верующих и их восхищение для встречи с Господом на воздухе. Иоанна 14:2–3 также предвосхищает приход Христа, чтобы взять Своих к Себе в дом Отца на небесах.

Вопрос: Чем Второе пришествие отличается от Восхищения по времени?

С точки зрения довеликоскорбного (pre-tribulation) понимания, Восхищение происходит до Великой скорби и излияния Божьего гнева (1 Фес 1:10; Откр 3:10), тогда как Второе пришествие совершается после Великой скорби и завершает её (Мф 24:29–30; Откр 19:11–21). Восхищение — имминентно и бесзнаменно; Второму пришествию предшествуют конкретные пророческие знамения.

Вопрос: Увидят ли неверующие Восхищение?

Писание прямо не говорит, увидят ли неверующие Самого Христа при Восхищении, лишь указывает, что верующие изменятся «во мгновение ока» (1 Кор 15:52). Напротив, о Втором пришествии ясно сказано, что оно будет видимо для «всякого ока» и будет сопровождаться космическими явлениями (Откр 1:7; Мф 24:29–30).

Вопрос: Почему важно различать Восхищение и Второе пришествие в эсхатологии?

Различение этих двух событий позволяет гармонично согласовать пророческие отрывки, не принуждая их в рамки одной схемы. Оно сохраняет имминентность блаженной надежды церкви, поддерживает библейское различие между Израилем и церковью и проясняет упорядоченный Божий план: сначала избавление Невесты, затем суд и Царство.